نمایش مبدأ برای العقد المنظوم في الخصوص و العموم

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR80959J1.jpg
| عنوان = العقد المنظوم في الخصوص و العموم
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[قرافی، احمد بن ادریس]] (نويسنده)
[[عبدالله، احمد ختم‌]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  /ق4ع7 164/3 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = المکتبة المکية ** دار الکتبی
| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا]
| سال نشر = 1420ق - 1999م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE80959AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 2
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 80959
| کتابخوان همراه نور = 80959
| کد پدیدآور = 15235
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''العقد المنظوم في الخصوص والعموم''' اثر علامه اصولی، [[قرافی، احمد بن ادریس|شهاب‌الدین احمد بن ادریس قرافی]] (626- 682ق)، به مباحث مربوط به عموم و خصوص در علم اصول، پرداخته شده و با تحقیق [[عبدالله، احمد ختم‌|احمد ختم عبدالله]]، منتشر شده است.

مؤلف  پیش از این اثر، چند کتاب در علم اصول تدوین کرده است و در خلال آن پرسش‌هایی در بحث عموم و خصوص داشته و به پاسخ‌هایی رسیده بود که تصمیم به تألیف جدیدی گرفت<ref>مقدمه محقق، ج1، 67</ref>.

آنچه باعث برجسته‌شدن اهمیت و ارزش کتاب می‌شود، آن است که، اولین اثری است که در این موضوع به رشته تحریر درآمده و پیش از آن، چنین کتابی نوشته نشده است و بنابراین در نوع خود تنها و در موضوع خود، بی‌نظیر است<ref>مقدمه محقق، ج1، 77</ref>

کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز و مطالب در دو جلد، تنظیم شده است. در این مقدمه، ابتدا به شرح‌حال مفصل نویسنده پرداخته شده<ref>همان، ص30- 53</ref> و سپس، توضیحاتی پیرامون کتاب و روش نویسنده و مسائلی که نویسنده نظر تحقیقی متفاوتی دارد، ارائه شده است<ref>همان، ص92- 64</ref>.

مؤلف نیز کتاب خویش را با مقدمه‌ای مختصر آغاز نموده و در آن، به انگیزه خود از نگارش آن، اشاره کرده است. وی مطالب و مباحث کتاب را در بیست و پنج باب تنظیم نموده که هر باب در چندین فصل، متضمن مسائل، قواعد و فواید بسیاری بوده و دربردارنده مسائل و تنبیهات مربوط به مسائل عموم و خصوص است<ref>همان، ص69</ref>.

مؤلف به مهم‌ترین آثار و کتبی که در موضوع عام و خاص به رشته تحریر درآمده، مراجعه نموده و از آن‌ها، بهره برده است. این منابع، بسیار متنوع و متعدد است. شیوه استناددهی وی به مطالب را می‌توان در امور زیر، خلاصه نمود:
# ذکر نام مؤلف به همراه کتاب او، مانند: «قال الشیخ سیف‌الدین الآمدی في الإحکام، و ابو الحسین البصیری في کتابه المعتمد»؛
# اکتفا به کتاب و ذکر نام آن به دلیل شهرت، مانند: «وقاله صاحب الصحاح»<ref>همان، ص73- 74</ref>.

یکی از ویژگی‌های کتاب، آن است که نویسنده در خلال طرح مباحث و مطالب آن، برای دستیابی و وصول به واقعیت و حقیقتی که باعث اعتماد و اطمینان خاطر خواننده باشد، از هیچ تحقیق و تلاشی دریغ نکرده و در این زمینه، به سایر منابع و مصادر معتبر، مراجعه نموده است<ref>همان، ص69</ref>.