نمایش مبدأ برای الصراط

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR12981J1.jpg
| عنوان =الصراط
| عنوان‌های دیگر =کتاب الصراط 
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = 
[[مفضل بن عمر]] (نویسنده)

[[ابن عبدالجلیل، منصف]] (محقق)
|زبان 
| زبان =عربی  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏م‎‏7‎‏ص‎‏4 / 248 BP 
| موضوع = احاديث اخلاقي - قرن 2ق.

احاديث شيعه - قرن 2ق

اخلاق اسلامي

ثواب و عقاب

|ناشر 
| ناشر = دار المدار الإسلامي 
| مکان نشر =لبنان - بيروت 
| سال نشر = 2005م.

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12981AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ  يکم  
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =07068-07067
| پس از =
| پیش از =
}}
 
'''الصراط''' منسوب به [[مفضل بن عمر|مفضل بن عمر جعفی]] (متوفی پس از 183 ق)، کتابی حاوی احادیث [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام جعفر صادق(ع)]] در موضوع گذر از صراط و سرنوشت بندگان و معارفی در رد غلات است. مقدمه و تحقیق کتاب به قلم [[ابن عبدالجلیل، منصف|منصف بن عبدالجلیل]] است.

کتاب مشتمل بر مجموعه‌ای از احادیث در معرفی صراط و عقاب آن و بیان رهایی مؤمن از فرشتگان اعتراف‌گیرنده و سرنوشت بندگان صالح و ناصالح است. این احادیث را [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام جعفر صادق(ع)]] در برخی مجالس به گروهی از اصحاب خاص خود فرموده و [[مفضل بن عمر|مفضل بن عمر جعفی]] که یکی از مقربین آن حضرت و عدول ثقات بوده آن‌ها را نقل کرده است.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص 7</ref>‏

[[ابن عبدالجلیل، منصف|عبدالجلیل]] در مقدمه مفصل خود بر کتاب ابتدا به‌تفصیل تمام مطالبی را که در متون امامیه در شرح‌حال [[مفضل بن عمر|مفضل بن عمر جعفی]] آمده نقل و بررسی کرده است. در ادامه، وی بر اساس متون نصیری تحقیقی در شرح‌حال مفضل ارائه کرده است. او همچنین جهان‌شناسی و نظام معرفتی غلات نصیریه را به‌تفصیل بررسی کرده است. در جهان‌شناسی آنان، در جریان تناسخ مخالفان به‌صورت موجوداتی پست به مجازات می‌رسند و مؤمنان با وعده انتقال به صورتی بهتر در حیاتی مجدد به پاداش می‌رسند.<ref>ر.ک: رحمتی، محمدکاظم، ص 30 </ref>‏

کتاب مشتمل بر مسئله صراط و ده باب در شناخت عقاب و منازل آن، اختیار، تجلی، ظهورات، دعوت و انکار و مانند آن است. به نظر می‌رسد که این ابواب تفصیل مطالب مجملی است که در فقرات بیست‌وچهار گانه اول در مسئله صراط آمده بود.<ref>ر.ک: مقدمه، ص 28 </ref>‏ متن اثر در 216 شماره ارائه‌شده است.