نمایش مبدأ برای الشموس الطالعة من مشارق زيارة الجامعة

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR24462J1.jpg
| عنوان = الشموس الطالعة من مشارق زيارة الجامعة
| عنوان‌های دیگر = زیارت جامعه کبیره. شرح
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[درودآبادی همدانی، حسین بن محمدتقی]] (نويسنده)
[[علوان، نبیل رضا]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏د‎‏4‎‏ ‎‏1386 271/202 BP 
| موضوع =زیارت نامه جامعه کبیره - نقد و تفسیر - زیارت نامه‌‎ها - نقد و تفسیر
|ناشر 
| ناشر = مؤسسة أنصاريان للطباعة و النشر
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1386ش - 1428ق - 2007م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE24462AUTOMATIONCODE
| چاپ = 2
| شابک = -
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 24462
| کتابخوان همراه نور = 24462
| کد پدیدآور = 1826
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''الشموس الطالعة من مشارق زيارة الجامعة''' اثر [[درودآبادی همدانی، سید حسین|سید حسین همدانی درودآبادی]] (1280-1344ق)، شرحی است عمیق و علمی بر زیارت جامعه کبیره.

زیارت جامعه در مواجهه با این اسماء حسنی الهی، موقعیت خاصی داشته و شروح گوناگون و متعددی بر آن نوشته شده است که شرح حاضر در بین این شروح، ممتاز بوده و دارای جایگاه ویژه‌ای است. نکته قابل توجه پیرامون این شرح، آن است که از کسی گرفته نشده و مطالب آن، از کتابی اقتباس نگردیده و از مطالب دیگران در شرح آن، استفاده نشده است، بلکه همانطور که شارح در مقدمه بیان نموده، نگارش آن با عنایت [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] انجام شده است. شارح در این کتاب، از کتاب‌های دیگر، نقل نکرده و منبع اصلی وی، کتب احادیث و استمداد از کلمات ائمه(ع) در شناخت مقامات ایشان است، لذا مطالب آن تازه و بکر بوده و آن را در منابع و کتب دیگر، نمی‌توان به دست آورد، لذا شایسته است اهل تحقیق در آن بنگرند و از آن استفاده کنند<ref> همدانی درودآبادی،سید حسین،ص16-17</ref>.

افق مطالب این شرح بسیار دور و گوهرهای آن بی‌شمار است. شارح در دریای بی‌پایان علوم اهل‌بیت غوطه خورده و مرواریدهای شاهواری را در ساحل این کتاب، فراهم آورده است. ابتدای کتاب اندکی دشوار است و رسیدن به قله فکر و عمق اندیشه و قاف قلب مؤلف برای کسی که شروع مطالعه شرح آن می‌کند، کمی دشوار است، لیکن آشنایان به زبان، اگر اندکی حوصله کنند و در مطالب بیان شده، اندیشه کنند، آنها را شیرین می‌یابند و در فقرات مختلف از مقامات پرعظمت ائمه(ع)، شمه‌ای خواهند بویید. ثانیا مطالب مصنف، دریافت‌های خود ایشان است که در قالب کلمات درآمده است و اهل اشارت دانند که مطالب مزبور،تنها به صورت اشاره قابل فهم است و معانی هرگز در قالب کلمات در نمی‌آیند و تنها کلمات عنوان آن حقایقند و نه ظرف آنها.ثالثا مصنف از کلمات متعارف و اصطلاحات عرفان نظری متعارف رایج استفاده نکرده است،لذا غرابت استعمال که خود وی بر آن معانی ابداغ کرده و یا از احادیث به ودیعت گرفته،باعث شده است که مطالب آن در ابتدا با حوصله باید تلقی شود<ref>همان،ص17-18</ref>.

شیوه شرح بدین صورت است که ابتدا قسمتی از شرح با عبارت «قوله(ع):...» انتخاب شده و در ادامه، ضمن تشریح و تببین معنای لغوی و اصطلاحی کلمات و واژگان آن قسمت، به تبیین معنا و مفهوم کلی از آن فراز، پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص38</ref>.

فهرست عناوین کتاب عبارتند از:

مقدمه / زيارت وداع، در حمد و ثناى خداوند، در دوستى اهل‌بیت علیهم‌السلام، در ادب زيارت، حقيقت زيارت، در تفسير عرفان طهارت و غسل زيارت، در حكمت تكبيرهاى قبل از زيارت،. <ref>ر.ک: متن کتاب، ص38-35</ref>.

شرح زيارت / سلام و اركان اسم الله، حقيقت نبوت، در مرتبه ذكر، سدرة المنتهى چيست؟ در مراتب حقيقت، در حقيقت محمديّه، مقامات سه گانه عالم شهادت<ref>ر.ک: متن کتاب، ص78-38</ref>، در معناى وحى<ref>ر.ک: متن کتاب، ص90</ref>، در تفاوت رسول و نبىّ و امام و محدث<ref>ر.ک: متن کتاب، ص92</ref>، در معناى عقل و خرد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص202</ref>، در حقيقت مثل اعلی<ref>ر.ک: متن کتاب، ص207</ref>، در حقیقت شکر<ref>ر.ک: متن کتاب، ص217</ref> مراد از «کتاب الله» چیست؟<ref>ر.ک: متن کتاب، ص223</ref>، در معانى داعى بودن امام<ref>ر.ک: متن کتاب، ص234</ref>، درخت آدم چه بوده است؟<ref>ر.ک: متن کتاب، ص244</ref>، در معنای اولی الامر<ref>ر.ک: متن کتاب، ص255</ref>، در معنای اسماء حسنای الهی<ref>ر.ک: متن کتاب، ص258</ref> و...