نمایش مبدأ برای الشعائر الحسينية في الميزان الفقهي

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR111809J1.jpg
| عنوان = الشعائر الحسينية في الميزان الفقهي
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[حلی، عبد الحسین]] (نويسنده)
[[حائری، نزار]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  
| موضوع =حسين بن علي(ع)، امام سوم، ۴ - ‎۶۱ق. -- سوگواريها,مسائل مستحدثه
|ناشر 
| ناشر = دربا‌ر شا‌هنشا‌هی‌. قسمت‌ امور اجتما‌عی‌ 
| مکان نشر = سوریه - دمشق
| سال نشر = 1995م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE111809AUTOMATIONCODE
| چاپ = 2
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 111809
| کتابخوان همراه نور = 111809
| کد پدیدآور = 20970
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''الشعائر الحسینیة فی المیزان الفقهي'''، تألیف عالم شیعی [[حلی، عبد الحسین|عبدالحسین حلی]] (متوفی 1375ق)، در بررسی فقهی برخی مظاهر شعائر حسینی به رشته تحریر درآمده است. این اثر با مقدمه و تحقیق [[حائری، نزار|نزار حائری]] منتشر شده است.

نویسنده کتاب نام «النقد النزیه لرسالة التنزیه» را برای کتابش برگزیده است؛ اما با توجه به اینکه این عنوان توجه خوانندگان و علاقه‌مندان به کسب شناخت بیشتر از شعائر را جلب نمی‌کند، محقق اثر نام «الشعائر الحسینیة فی المیزان الفقهیة» را برای آن انتخاب کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه ج</ref>‏

محقق یکی از مهم‌ترین دلایل تحقیق و طبع مجدد کتاب را این‌گونه مطرح کرده است: با وجود آنکه استدلال بر استحباب شعائر حسینی و نفی تشکیکات از آنها بخش قابل توجهی از کتب فقهی را تشکیل داده است، لکن قفسه‌های کتابخانه‌های فقهی و مراکز اطلاعات حوزه‌های علمیه در تعدادی از شهرهای دنیا تقریباً از این کتب خالی هستند. با نایاب شدن طبع‌های گذشته و کمبود اماکنی که نسخ خطی در آن یافت شود، بیشتر طلاب امکان دستیابی به آنچه می‌خواهند را ندارند. بنابراین طبع این اثر در حال حاضر حائز اهمیت ویژه‌ای گردید<ref>ر.ک:همان،صفحه ط</ref>‏

کتاب به دو بخش اصلی تقسیم شده است. بخش اول با عنوان «منکر و نهی از آن» به اختصار فاقد تبویب و فصل‌بندی است؛ اما بخش دوم مشتمل بر ابوابی است و بعضی ابواب نیز به مقتضای نیاز به فصولی تقسیم شده است.

بررسی کذب، غناء، عسر و حرج، ایذاء و اضرار، استفاده از آلات لهو، تشبّه زنان به مردان و بانگ زدن زنان در مراثی [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] از جمله مباحث مطرح شده در کتاب است. از دیدگاه نویسنده اولین از منکرات، ذکر مطالب دروغی است که دروغ بودن آنها معلوم است و در هیچ خبری نیامده و در کتابی نقل نشده است و تنها در منابر و محافل صبح و شام نقل می‌شود و کسی از آن منع نکرده است. <ref>ر.ک:متن کتاب،ص21</ref>‏

غناء در مراثی از جمله مباحثی است که برخی از فقها همچون فاضل نراقی در مستند الشیعه جواز آن را به قصد ابکاء و تحزین در رثاء اولاد ائمه(ع) استثناء دانسته‌اند. همین سبب شده که نویسنده به تفصیل به نقد و بررسی و طرح دیدگاه علمای شیعه در این رابطه بپردازد.<ref>ر.ک: همان، ص51-54</ref>‏