نمایش مبدأ برای السراج الوهاج

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR65487J1.jpg
| عنوان = السراج الوهاج
| عنوان‌های دیگر = المنهاج 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[زه‍ری‌ غ‍م‍راوی‌، م‍ح‍م‍د]] (نويسنده)
[[نووی، یحیی بن شرف]] (نویسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره = /ن9 م8024 176/2 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار المعرفة
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 13سده
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE65487AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 65487
| کتابخوان همراه نور = 65487
| کد پدیدآور = 52147
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''السراج الوهاج'''، اثر [[زه‍ری‌ غ‍م‍راوی‌، م‍ح‍م‍د|محمد زهری غمراوی]] (زنده در 1337ق)، شرحی است مزجی بر «[[منهاج الطالبين و عمدة المفتين|منهاج الطالبين]]» [[نووی، یحیی بن شرف|یحیى بن شرف بن مرى بن حسن بن حسین بن محمد بن جمعة بن حزام نووى]] (631-676ق) که در آن، احکام و فروع شرعی فقه شافعی، عرضه شده است.

«[[منهاج الطالبين و عمدة المفتين|المنهاج]]» کتابی است با ارزش و فایده بسیار و علی‌رغم حجم اندکی که دارد، دربردارنده مطالب فراوان و ارزشمندی است که در نوع خود، کم‌نظیر بوده و کمتر کتابی همانند آن، نوشته شده است<ref>[[بداية المحتاج في شرح المنهاج]]</ref>.

شارح در مقدمه کوتاهی که به ابتدای کتاب افزوده، ضمن اشاره به انگیزه نگارش آن، به معرفی مختصر کتاب «[[منهاج الطالبين و عمدة المفتين|المنهاج]]» پرداخته و این کتاب را اثری توصیف نموده است که شافعیان، به آن تمسک کرده و با کلمات تحسین‌برانگیز خود، آن را ستایش نموده و توجه و اهتمام محققین و شارحان، به کشف عناصر آن و بررسی در مسائل و موضوعات این کتاب نفیس و اثبات نظریات و ادعاهای مطرح‌شده در آن و پاسخ به آنها و نیز تصحیح و تشریح عبارات و تبیین واژگان آن و شفاف‌سازی آنها، معطوف شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص2</ref>.

وی در کنار ستایش این کتاب، به برخی از شروحی که بر آن نوشته شده، به دلیل طولانی بودن مطالب آنها و یا بیش از حد، کوتاه و مختصر بودن و دشواری فهم مطالب آن‌ها، مورد انتقاد قرار داده است. وی در این شرح، سعی نموده تا حد میانه‌ای بین تطویل ممل و اختصار مخل، برگزیند و با آوردن متن اصلی در کنار شرح و همچنین شرح نمودن آن به‌صورت مزجی، نقایص موجود در سایر شروحی که به آنها انتقاد نموده را جبران نماید<ref>ر.ک: همان</ref>.

روش شرح بدین صورت است که ابتدا، بخشی از متن کتاب «[[منهاج الطالبين و عمدة المفتين|المنهاج]]»، در بالای صفحه قرار گرفته و سپس، در پایین صفحه، همان متن به‌صورت تقطیع‌شده، درحالی‌که هر قطعه در داخل پرانتز قرار داده ‌شده، به‌همراه توضیحات شارح (بیرون از پرنتز) به‌صورت مزجی ذکر شده است؛ به‌گونه‌ای که در صورت حذف توضحیات شارح، همان متن اصلی به دست خواهد آمد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref>.