نمایش مبدأ برای الرحلة في طلب الحديث

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR51070J1.jpg
| عنوان = الرحلة في طلب الحديث
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[خطیب بغدادی، احمد بن علی]] (نويسنده)
[[عتر، نورالدین]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  /خ6ر3 113/6 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = دار الکتب العلمية
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 1395ق
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE51070AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 51070
| کتابخوان همراه نور = 51070
| کد پدیدآور = 2167
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''الرحلة في طلب الحديث''' اثر [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|ابوبکر احمد بن علی بن ثابت احمد بن مهدی]] معروف به [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]] (392- 463ق)، در بیان فضیلت سفر به‌منظور کسب حدیث.

برخلاف آنچه در نگاه اول، ممکن است از نام کتاب «الرحلة في طلب الحديث» (سفر در جستجوی حدیث) به نظر برسد، تمام موضوع این کتاب، درباره سفر در جستجوی حدیث نیست، بلکه خطیب بغدادی، به جنبه‌ای ظریف از این موضوع و به‌نوعی عالی و جالب از آن، پرداخته است که همان سفر به‌خاطر یک حدیث به‌تنهایی است؛ موضوعی که زیبایی خاص خود را در نفوس و تأثیر خود را بر قلوب دارد. اگر بغدادی قصد داشت در این کتاب، به‌طورکلی به موضوع سفر به‌منظور جستجوی حدیث، بپردازد، کتاب حجم زیادی را به خود اختصاص می‌داد، زیرا نام همه راویان حدیث را در بر می‌گرفت، چون به‌ندرت می‌توان در میان راویان، راوی‌ای یافت که در جستجوی حدیث، سفر نکرده باشد<ref>مقدمه محقق،ص59</ref>.

کتاب با بیان فضیلت علم و سفر برای آن، آغاز شده و سپس، به سفر حضرت موسی(ع) به‌منظور یافتن حضرت خضر(ع) اشاره شده است. سپس اخبار صحابه‌ای که به‌خاطر شنیدن یک حدیث واحد، به نزد یکدیگر سفر کرده‌اند، ذکر شده و پس از آن، اخبار کسانی از تابعین و محدثین پس از ایشان آورده شده است که پس از صحابه، در سفرهایشان به‌خاطر یک حدیث واحد، مشقت‌های فراوانی را متحمل شده‌اند. مطالب، با اخباری از کسانی که برای شنیدن حدیث نزدیک محدث رفته‌اند و آن محدث، متأسفانه پیش از رسیدن شاگرد به هدفش، درگذشته است، به پایان رسیده است<ref>همان،ص59</ref>.

نکته قابل‌توجه پیرامون کتاب، این است که [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب]]، شیوه محدثین و مورخین را در نگارش کتاب، مورد نظر قرار داده و چیزی را نقل نکرده است، مگر آنکه آن را با سلسله سند معتبر، به گوینده آن، متصل نماید. ازاین‌رو وی هر حدیث یا گزارشی را با سلسله سند کامل آن ذکر کرده است؛ سلسله سندی که یا به پیامبر(ص) ختم می‌شود، یا به کسانی که اخبار سفرهای ایشان را ذکر نموده است، اعم از صحابه یا کسانی که پس از ایشان آمده‌اند. وی غالبا یک حدیث را باتوجه‌به آنچه راویان به او رسانده‌اند، با چندین سند نقل نموده است<ref>همان،ص60</ref>.

کتاب با مقدمه مفصلی از محقق آغاز شده است که در آن، ضمن اشاره به تاریخ سفر به‌منظور طلب حدیث، شرح‌حال کاملی از مؤلف، در اختیار خواننده قرار گرفته است.