نمایش مبدأ برای الحاشية علی العروة الوثقى

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR18501J1.jpg
| عنوان =‏ الحاشية علي العروة الوثقى
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران = 
[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (نويسنده)

[[مظاهری، حسین]] (محشی)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏ ‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ي‎‏4‎‏ ‎‏ع‎‏4038‎‏ ‎‏1378* 
| موضوع = فقه جعفری - قرن 14، العروة الوثقی - نقد و تفسیر 

| ناشر = مؤسسه فرهنگی مطالعاتی الزهراء (علیهاالسلام) 

| مکان نشر =ايران - قم
| سال نشر = 1378ش/1420ق 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18501AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18501
| کتابخوان همراه نور =18501
| کد پدیدآور = 10493
| پس از =
| پیش از =
}} 

'''الحاشية علی العروة الوثقی'''، تعلیقه‌ای است بر «[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|العروة الوثقی]]» [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم یزدی]] (متوفی 1337ق) که توسط [[مظاهری، حسین|حسین مظاهری]] (معاصر)، به زبان عربی نوشته شده است.

[[مظاهری، حسین|آیت‌الله مظاهری]] در بیست‌وپنجم ماه صفر 1406ق، از نگارش این کتاب فارغ شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص227</ref>.

روش شارح چنین است که جدولی دو ستونه را در ذیل هر عنوان قرار داده، آنگاه در ستون اول، کلمه یا جمله‌ای را از [[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|عروة الوثقی]] آورده و در ستون دوم حاشیه خویش را بر آن ارائه نموده است.

برای اطلاع از شیوه ایشان، توجه به نمونه‌های زیر کافی است:

فصل في التقليد:

مسألة 1: أو محتاطا لا يمكن أن يكون محتاطا من غير اجتهاد أو تقليد في أصل الاحتياط و في كيفية الاحتياط و لعل هذا مراد المشهور من بطلان عمل تارك طريقي الاجتهاد و التقليد و بعد ذلك لا ينبغي أن يتخذ ذلك خُلقا

مسألة 7: باطل إذا لم يطابق الواقع و الطريق إليه هو فتوی من يجب الرجوع إليه فعلاً

مسألة 8: فإذا أخذ رسالته أخذ الرسالة و نحوها غير لازم بل الالتزام بالعمل بقوله كاف

مسألة 9: الأقوی جواز البقاء علی تقليد الميت بل الأقوی وجوبه في ما إذا كان الميت أعلم و وجوب العدول إذا أحرز أعلمية الحي و مع التساوي يتخير و إن كان العدول أولی<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>.

کتاب، فاقد پاورقی است.

فهرست محتویات در انتهای کتاب ذکر شده است.