نمایش مبدأ برای التفسیر الموضوعی للقرآن الکریم

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR11491J1.jpg
| عنوان =التفسیر الموضوعی للقرآن الکریم
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = [[زین، سمیح عاطف]] (نویسنده)
|زبان 
| زبان =عربی 
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏ز‎‏9‎‏م‎‏3 / 98 BP 
| موضوع = تفاسیر - قرن 14
|ناشر 
| ناشر = دار الکتاب اللبنانی 

دار الکتاب المصری 
| مکان نشر =لبنان - بیروت 

مصر - قاهره 
| سال نشر = [--13] 

2001-1990م. 


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11491AUTOMATIONCODE
| چاپ =جلدهای 1,2,3,7,8,9,10,11,12,13,14 چاپ یکم 
 
جلد ششم چاپ دوم 
 
جلد چهارم تا پنجم چاپ سوم 

جلدهای 13 و 14 فهارس می‌باشد که توسط "محمد السعدی فرهود" گرد آوری شده است

جلد 13 از نسخه دوم و جلدهای 3 و 7 از نسخه اول برای ویرایش موجود نبود

| شابک =
| تعداد جلد =14 
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11491
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =04111
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر| تفسیر موضوعی (ابهام‌زدایی)}} 



'''التفسير الموضوعي للقرآن الكريم،''' تألیف [[زین، سمیح عاطف|سمیح عاطف الزین]] (متوفی 1435ق/2014م)، یک مجموعه تفسیری 14 جلدی پیرامون موضوعات مختلف مرتبط با قرآن کریم است. جلد سیزدهم و چهاردهم کتاب به فهارس اختصاص دارد. 

نویسنده در مقدمه، این کتاب را تفسیر کامل قرآن کریم در پاسخ به مطالبه عصر حاضر دانسته است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص32</ref>‏ با بررسی محتوای این مجموعه می‌توان به‌راحتی دریافت که مقصود از عنوان «تفسیر موضوعی»، معنای مشهور آن، یعنی «گردآوری آیات قرآنی مربوط به موضوعی خاص و تحلیل آنها و به دست آوردن نظریه قرآن درباره آن موضوع خاص» نیست؛<ref>ر.ک: صادقی، حسن، ص92</ref>‏ اگرچه نویسنده در هر جلد موضوع خاصی مرتبط با آموزه‌های قرآن کریم مانند قصص انبیا در قرآن کریم، اعراب در قرآن کریم، عبادات و معاملات را مطرح کرده است، اما عنوان تفسیر موضوعی مشهور بر آن منطبق نیست. 
 
نکتۀ دیگری که در مورد این مجموعه با بررسی مجلدات اول و دوم آن به نظر رسید، آن است که این مجموعه، خالی از استنادات علمی است و این برای چنین اثری نقصی بسیار بزرگ بشمار می‌رود؛ به‌عنوان مثال، ایشان در اوایل جلد دوم در حدود یک صفحه به بررسی واژه «قصّه» و مشتقات آن می‌پردازد، اما حتی یک پاورقی استنادی در آن مشاهده نمی‌شود.<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2، ص11</ref>‏