نمایش مبدأ برای الإقناع لطالب الإنتفاع

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR73914J1.jpg
| عنوان = الإقناع لطالب الإنتفاع
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[ح‍ج‍اوی‌، م‍وس‍ی ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د]] (نويسنده)
[[ترکی، عبدالله بن عبدالمحسن]] (محقق)
[[مرکز البحوث و الدراسات العربیة و الإسلامیة بدار هجر]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  /ح3الف7 179/6 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = المملکة العربیة السعودیة. ادارة الملک عبدالعزيز
| مکان نشر = عربستان - ریاض
| سال نشر = 1423ق - 2002م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE73914AUTOMATIONCODE
| چاپ = 3
| شابک = 9960-693-97-X
| تعداد جلد = 4
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 73914
| کتابخوان همراه نور = 73914
| کد پدیدآور = 53017
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''الإقناع لطالب الانتفاع'''، اثر [[ح‍ج‍اوی‌، م‍وس‍ی ‌ب‍ن‌ اح‍م‍د|شرف‌الدین موسی بن احمد بن موسی بن سالم ابوالنجا حجاوی مقدسی]] (895-968ق)، کتابی است فقهی بر اساس دیدگاه [[ابن حنبل، احمد بن محمد|ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال شیبانى مروزى]] (164-241ق)، پیشوای حنبلیان و از رهبران بزرگ فکری اصحاب حدیث که با تحقیق [[عبدالله بن عبدالمحسن تریحی]]، منتشر شده است.

اثر حاضر، کتابی است فقهی که بر اساس نظریات و دیدگاه‌های [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد بن حنبل شیبانی]] در فقه نوشته شده است. چنان‌که نویسنده در مقدمه کتاب بدان اشاره نموده، وی در اثر حاضر، کلمات و اقوال [[ابن حنبل، احمد بن محمد|امام احمد حنبل]] را تحریر و ویرایش نموده و سپس به‌منظور جلوگیری از تطویل و حجیم شدن کتاب، سعی نموده است تا مطالب و مباحث را به‌اختصار، بدون ذکر دلیل و تعلیل احکام مطرح‌شده در آن، بر اساس گفتاری واحد و یکدست، در اختیار خوانندگان قرار دهد<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص3</ref>.

کتاب با مقدمه کوتاه و مختصری از نویسنده در اشاره به موضوع آن آغاز و مطالب در چهار جلد، عرضه شده است. جلد نخست، با بیان احکام مربوط به «كتاب الطهارة»<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص5</ref>، آغاز و پس از آن، احکام مربوط به «كتاب الصلاة»<ref>ر.ک: همان، ص113</ref>، «كتاب الجنائز»<ref>ر.ک: همان، ص327</ref>، «كتاب الزكاة»<ref>ر.ک: همان، ص387</ref>، «كتاب الصيام»<ref>ر.ک: همان، ص485</ref> و «كتاب الحج» ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص535</ref>.

جلد دوم، «كتاب الجهاد»<ref>ر.ک: همان، ج2، ص61</ref>، «كتاب البيع»<ref>ر.ک: همان، ص151</ref> و «كتاب الشركة»<ref>ر.ک: همان، ص445</ref> را در خود جای داده است و جلد سوم، مشتمل است بر: «كتاب الوقف»<ref>ر.ک: همان، ج3، ص63</ref>، «كتاب الوصايا»<ref>ر.ک: همان، ص127</ref>، «كتاب الفرائض»<ref>ر.ک: همان، ص181</ref>، «كتاب العتق»<ref>ر.ک: همان، ص253</ref>، «كتاب النكاح و خصائص النبي(ص)»<ref>ر.ک: همان، ص295</ref>، «كتاب الصداق»<ref>ر.ک: همان، ص375</ref>، «كتاب الطلاق»<ref>ر.ک: همان، ص457</ref>، «كتاب الظهار»<ref>ر.ک: همان، ص583</ref> و «كتاب اللعان»<ref>ر.ک: همان، ص599</ref>.

جلد چهام، مشتمل است بر: «كتاب العدد»، «كتاب الرضاع»، «كتاب النفقات»، «كتاب الجنايات»، «كتاب الديات»، «كتاب الحدود»، «كتاب الأطعمة»، «كتاب الصيد»، «كتاب الأيمان»، «كتاب القضاء و الفتيا»، «كتاب الشهادات» و «كتاب الإقرار».

شیوه ارائه مطالب، بدین صورت است که مباحث مربوط به هریک از این کتاب‌ها، در ابواب مختلفی تحت همان کتاب، ذکر شده است؛ به‌عنوان مثال، «كتاب الطهارة»، دربردارنده ده باب است که موضوعات آن، عبارتند از: ظروف و پوشش، آداب تخلی، مسواک، وضو، مسح، نواقض وضو، موجبات غسل، تیمم، ازاله نجاست، حیض، استحاضه و نفاس<ref>ر.ک: همان، ج1، ص5-111</ref>.