نمایش مبدأ برای الأربعون في الزهد

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR129003J1.jpg
| عنوان = الاربعون فی الزهد
| عنوان‌های دیگر = تحذیر اهل الآخرة من الدنیا الداثرة
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر]] (نويسنده)
[[ابن محمود، جمال بن محمد]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  4الف9س 250/5 BP 
| موضوع =زهد - احادیث - اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 - احادیث اخلاقی - قرن 9ق. - اربعینیات -- قرن 9ق. 
|ناشر 
| ناشر = دار الکتب العلمية
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 2010م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE129003AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 2-7451-6186-5
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 129003
| کتابخوان همراه نور = 129003
| کد پدیدآور = 615
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''الأربعون في الزهد'''، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، رساله‌ای است در جمع‌آوری چهل روایت درباره زهد که با تحقیق [[ابن محمود، جمال بن محمد|جمال محمد محمود]]، منتشر شده است.

[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در اثر حاضر، اقدام به جمع‌آوری چهل حدیث از روایات پیامبر(ص) پیرامون زهد نموده و در خلال نظر و فهم روایات، درباره زهد و معانی آنها سخن گفته است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص5</ref>.

مطالب کتاب، در دو باب اصلی، عرضه شده است. باب اول، که عمده مطالب کتاب را به خود اختصاص داده، مربوط به مطالب و تحقیقات محقق پیرامون کتاب [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] می‌باشد. این باب، با چهار مبحث در موضوع اهمیت تألیفات اربعین (گردآوری چهل حدیث)، توصیف نسخ خطی کتاب، توضیح روش تحقیق و اقدامات تحقیقی صورت‌گرفته در کتاب و شرح حال [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]، آغاز شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-20</ref> و مطالب آن در هفت فصل، به شرح زیر، سامان‌دهی شده است:

در فصل اول، در دو مبحث، ابتدا به تعریف لغوی زهد پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص27</ref> و سپس زهد از لحاظ شرعی و حقیقت آن برطبق دیدگاه اهل سنت، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>.

فصل دوم، درباره زهد و علوم اعتقادی بوده و به گفته محقق، مهم‌ترین فصلی است که در آن، به‌دور از بدعت‌ها و نظر به دیدگاه کسانی که به‌واسطه علم و سلوک خویش، به افساد در معنا و حقیقت زهد مبادرت نموده‌اند، به بیان معنای زهد و ارتباط آن با عقیده اهل سنت و جماعت با توجه به دیدگاه سلف صالح، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص35</ref>.

در فصل سوم، در خلال چهار مبحث زیر، به بحث پیرامون انگیزه‌ها و اسباب زهد، پرداخته شده است:
# زهد راه سعادت و نیک‌بختی در هر دو جهان است؛
# زهد راهی برای عاقبت‌به‌خیری است؛
# زهد راهی برای نجات از سوء عاقبت‌ است؛
# پاداش و جزای زهد چیزی جز بهشت نیست<ref>ر.ک: همان، ص51-62</ref>.

در فصل چهارم، انواع زهد معرفی گردیده<ref>ر.ک: همان، ص64</ref> و در فصل پنجم، سه مبحث زهد و دنیا، زهد و حلال و زهد و حرام، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص69</ref>.

در فصل ششم، اصولی که مقام زهد را بالا برده و باعث ثمربخشی آن می‌شود، معرفی شده است که عبارتند از:
# علم و بصیرت؛
# میل به آخرت و تبدیل آن به تنها و بزرگ‌ترین دغدغه؛
# زیادی یاد مرگ؛
# دعا سنت پیامبران و جلب‌کننده هر سعادت و خیری<ref>ر.ک: همان، ص81</ref>.

در فصل هفتم، درباره زهد و واقعیت روزگار حاضر، بحث شده است<ref>ر.ک: همان، ص92</ref>.

باب دوم، به چهل روایتی اختصاص یافته که سیوطی، به گردآوری آنها، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص97-193</ref>.

محقق در این اثر ارزشمند، به دنبال آن بوده تا پیش از ارائه مباحث کتاب [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]، ابتدا مطالعاتی پیش‌زمینه‌ای و کاربردی را در اختیار خواننده قرار داده و سپس، چهل حدیث وی را عرضه نماید. در واقع اقدام وی، بیان مطلب و سپس، ارائه مثال بوده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7</ref>.