نمایش مبدأ برای اسراف، تباهی سرمايه‌ها

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR34123J1.jpg
| عنوان = اسراف، تباهی سرمايه‌ها
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[اکبری، محمود]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره = الف73 الف5 250/35 BP 
| موضوع =اسراف - تدبیر در مصرف
|ناشر 
| ناشر = فتیان
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1388ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE34123AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-600-90962-1-3
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 34123
| کتابخوان همراه نور = 34123
| کد پدیدآور = 8200
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر| اسراف (ابهام‌زدایی)}} 
'''اسراف تباهی سرمایه‌ها''' نوشته‌ای از [[اکبری، محمود|محمود اکبری]] (متولد 1334ش)، پدیده اسراف و مصرف‌گرایی در زندگی انسانها را با توجه به آیات قرآن کریم و روایات ذکر شده در منابع شیعه مورد توجه قرارداده است.

ساختار کتاب در سه بخش تنظیم شده است: در بخش اول نخست به معنای اسراف اشاره شده و سپس تفاوت میان اسراف و تبذیر را ذکر کرده است. معیار اسراف، فلسفه ممنوعیت آن، نشانه‌های اسراف‌کار، اقسام، عوامل، آثار فردی و اجتماعی اسراف، راه‌های مقابله با آن، مصادیق گوناگون اسراف، شیوه‌ها و آثار مثبت پرهیز از اسراف در این بخش مطرح شده و به دنبال آن بررسی آماری از این پدیده در جامعه به همراه دیدگاه مقام معظم رهبری پیرامون آن ذکر شده است: «می‌خواهم این مطلب را ملت عزیزمان بدانند که اسراف فعل حرام است، گناه است، خلاف شرع است. آنجایی که اسراف باشد و اسراف مال و اسراف نعمتهای الهی انجام گیرد، تضییع و تلف کردن نعمت است».<ref> ر.ک: متن کتاب، ص78</ref>

البته نویسنده مواردی را از اسراف استثناء کرده است که از آن جمله عطر است: «ما انفقت فی الطیب فلیس بسرف».<ref> ر.ک: همان، ص73</ref>

بخش دوم به تدبیر در امور مصرف اختصاص یافته است و در آن مطالبی به اختصار در ضرورت تدبیر در مصرف، الگوی مصرف در غرب و اسلام، شیوه صرفه‌جویی و صرفه‌جویی در مراکز دولتی و... مطرح شده است. نویسنده معقتد است الگویی که غرب برای مصرف به ملت‌های تحت سلطه و نیز مردم خود، ارائه می‌دهد بر سه پایه استوار است: تمتع و بهره‌وری هر چه بیشتر، رقابت و مسابقه در مصرف و تجمل‌گرایی و تشریفات زاید<ref> ر.ک: همان، ص103</ref>

در بخش سوم به اخلاق مصرف پرداخته شده است. نویسنده، نخست از کفاف و قناعت سخن به میان آورده و ضمن تعریف آنها به اهمیت و فضیلت قناعت، فواید آن و هچنین عوامل و زمینه‌های قناعت، اشاره کرده است. در ادامه، موضوع کفران نعمت را مورد توجه قرار داده، معنا، پیامدها، اسباب و عوامل ناسپاسی و کفران نعمت را ذکر کرده است. در پایان این بخش نیز مطالبی در خصوص اعتدال و میانه‌روی در مصرف آمده است. برنامه‌ریزی زندگی باید بر اساس اعتدال صورت گیرد. این موضوع برای بهبود وضع خانواده و جامع بسیار مهم و قابل توجه است. بخشی از مشکلات جامعه ما معلول نادیده گرفتن اقتصاد و میانه‌روی در صرف مال و عدم توازن هزینه و درآمد است<ref> ر.ک: همان، ص145</ref>