نمایش مبدأ برای احمد موعود انجیل

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR36411J1.jpg
| عنوان = احمد موعود انجیل 
| عنوان‌های دیگر = تفسیر سوره صف
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =‎‏/‎‏س‎‏2‎‏الف‎‏3 102/86 BP 
| موضوع =تفاسیر (سوره صف) - محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - مسیحیت
|ناشر 
| ناشر = بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم)
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1379ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE36411AUTOMATIONCODE
| چاپ = 5
| شابک = 978-964-548-576-2
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 36411
| کتابخوان همراه نور = 36411
| کد پدیدآور = 32
| پس از = 
| پیش از = 
}}

''' احمد موعود انجیل'''، نوشته [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانی]]، در واقع تفسیر سوره صف، به همراه توضیح‌های اضافی دیگر است که به منظور آشنایی با حقایق اخلاقی و اجتماعی قرآن تألیف شده است. 

مؤلف در تفسیر آیه شش این سوره به موضوع بشارت مسیح و انجیل به آمدن پیامبری به نام احمد و منظور از فارقلیط در اناجیل پرداخته است. مؤلف این آیه را از سه دیدگاه بررسی کرده است: 
#نام پیامبری که حضرت مسیح از آمدن وی خبر داده است، «احمد» است و نام مبارک پیامبر اسلام محمد(ص) می‌باشد، دراین‌صورت این علامت چگونه بر او تطبیق می‌کند؟
#چگونه حضرت مسیح تورات تحریف شده را تصدیق کرده است؟
#آیا در اناجیل کنونی با آن همه تحریفات چنین بشارتی وجود دارد؟

مؤلف در ادامه همین مباحث به پرسش‌هایی پیرامون «فارقلیط» که از طرف مسیحیان مطرح شده، با استناد به کتاب انیس‌الاعلام فخرالاسلام پاسخ می‌دهد. 

چکیده سخن مؤلف در این بحث این است که منظور از فارقلیط در آیات انجیل که حضرت مسیح به آمدن او بشارت داده است، پیامبر موعود جهانیان است و هرگز نمی‌توان او را به روح‌القدس تفسیر کرد<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص139</ref>.