نمایش مبدأ برای إعتراضات إبن مالک علی الزمخشري

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR33005J1.jpg
| عنوان = إعتراضات إبن مالک علي الزمخشري
| عنوان‌های دیگر = دراسة نحویة
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[رياض، عادل فتحی]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره = 13 ‎‏/‎‏ز‎‏8‎‏ ‎‏م‎‏7084 6151 PJ 
| موضوع =ابن مالک، محمد بن عبد الله، 600؟ - 672ق. الفیه - نقد و تفسیر - زبان عربی - نحو - زمخشری، محمود بن عمر، ۴۶۷ - ۵۳۸ق. المفصل فی النحو - نقد و تفسیر
|ناشر 
| ناشر = دار البصائر
| مکان نشر = مصر - قاهره
| سال نشر = 13سده
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE33005AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = -
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 33005
| کتابخوان همراه نور = 33005
| کد پدیدآور = 20774
| پس از = 
| پیش از = 
}}

'''اعتراضات ابن مالک علی الزمخشری''' نوشته [[رياض، عادل فتحی|عادل فتحی ریاض]]، نویسنده معاصر است که به بیان اختلافات [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] و [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] در مورد مسائل علم نحو می‌پردازد.

از دیدگاه مؤلف، [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] و [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]]، از بزرگان علم نحو هستند؛ ازاین‌رو این دو را برای تحقیق خود انتخاب کرده است. <ref>ر.ک: مقدمه ص 6 </ref>. بنا بر این است که اقوال هر دو را به‌صورت کامل و یا با اندک تغییری بیاورد و منبع آن را نیز معرفی کند. <ref>همان ص 7 </ref>. وی در بیشتر مباحث دیدگاهی را که ترجیح دارد معرفی می‌کند گرچه در این باره خود را تابع جمهور نحویون می‌داند. اما در برخی موارد که اختلاف زیاد است و امکان ترجیح نیست، صرفاً به بیان آرای نحویون و دیدگاه‌های آنان پرداخته است. <ref> همان ص 7</ref>.

وی ابتدا فرق بین خلاف و اعتراض را بیان می‌کند و اعتراض را زمانی می‌داند که [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] علاوه بر بیان محل خلاف، به نام [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]]، تصریح می‌کند و وی را مورد طعن قرار می‌دهد. <ref> همان ص 11</ref>.

کتاب دارای سه فصل است، فصل اول، اعتراضات ابن مالک به آرائی است که منحصر به زمخشری است<ref> همان ص 15</ref>. فصل دوم، اعتراضات به مواردی است که زمخشری آن را از بین دیگر اقوال نحویون اختیار کرده است. <ref>همان ص103 </ref>. فصل سوم، اعتراضات [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] به‌حسب دیدگاه خاص [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] و یا اختیار قولی توسط وی نیست؛ بلکه به غفلت و تناقضی است که زمخشری بدان دچار شده است. <ref> همان ص 203</ref>.

شماره صفحه فصل سوم در فهرست کتاب به‌اشتباه 101، نوشته شده که 201 صحیح است. <ref>همان ص 282 </ref>.

فهرست محتوا، آیات، احادیث، قافیه، اعلام و مراجع درپایان کتاب درج شده است.