نمایش مبدأ برای إصباح الشيعة بمصباح الشريعة

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR00028J1.jpg
| عنوان =اصباح الشیعه بمصباح الشریعه
| پدیدآوران = 
[[بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین]] (نویسنده)

[[بهادری، ابراهیم]] (محقق)
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏181‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏9‎‏الف‎‏6
| موضوع =
فقه جعفری - قرن 6ق.
| ناشر = 
مؤسسة الإمام الصادق علیه‌السلام
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1374 ش 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00028AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00028
| کتابخوان همراه نور =00028
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}

'''إصباح الشيعة بمصباح الشريعة''' تألیف فقيه و دانشمند بزرگ، [[بیهقی نیشابوری کیدری، محمد بن حسین|قطب‌الدين بيهقى كيدرى]]

این کتاب از کتاب‌هاى فقهى قرن ششم هجرى به شمار مى‌رود و تمام مباحث فقه را از کتاب طهارت تا کتاب ديات شامل مى‌شود.

مؤلف، در این کتاب از کتاب‌های «[[المبسوط في فقه الإمامية|مبسوط]]»،«[[النهایة في مجرد الفقه و الفتاوی|النهایة]]»، «[[المراسم في الفقه الإمامی|مراسم]]» و «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|الغنية]]» نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى علم الهدى]]» و «[[ابن براج، عبدالعزیز بن نحریر|ابن براج طرابلسى]]» را مطرح مى‌كند، اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند.

بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛ مانند [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] در «[[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر]]»، [[فاضل هندی، محمد بن حسن|فاضل هندى]] در «[[كشف اللثام عن قواعد الأحكام|كشف اللئام]]»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در «[[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة|مختلف]]» و [[شهيد ثانى]] در «[[مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام|مسالك الافهام]]».

بعضى از بزرگان مانند:

[[علامه مجلسى]]،[[آقا بزرگ تهرانى]] و سيد‌ ‎امین این کتاب را به شيخ سليمان صهرشتى نسبت داده‌اند، اما ظاهرا این نسبت اشتباه است، زيرا:
# [[منتجب‌الدین، علی بن عبیدالله|شيخ منتجب‌الدين]] در کتاب فهرست خود، هنگام معرفى تأليفات صهرشتى، این کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.
# [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از این کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد.
# در این کتاب از «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنية النزوع]]» سيد‌ ‎جليل،[[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] و مطلب نقل شده است، در حالى كه [[ابن زهره، حمزه بن علی|ابن زهره]] یک قرن بعد از صهرشتى بوده است.
# هر كس این کتاب را مطالعه نمايد و بعد به کتاب غنيه مراجعه كند، مى‌يابد كه ترتيب مباحث و ابواب این کتاب غالباً به پيروى از کتاب «[[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]]» است و بسيارى از موارد از عبارات آن در طرح مسائل و شرح آنها استفاده شده به شكلى كه انسان به راحتى در مى‌يابد كه تاريخ تأليف این کتاب بعد از [[غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع|غنيه]] است.