نمایش مبدأ برای إبداع الکتابة و کتابة الإبداع

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR10984J1.jpg
| عنوان = إبداع الکتابة و کتابة الإبداع (عین علی العینیة.. شرح معاصر لعینیة الإمام الصوفي عبدالكریم الجیلي)
| عنوان‌های دیگر = الارث العرفانی ** النوادر العینیه فی البوادر الغیبیه. شرح
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[حکیم، سعاد]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره = ‎‏/‎‏ن‎‏9‎‏ج‎‏9 4459 ‏PJA‎‏ 
| موضوع =جیلانی، عبد الکریم بن ابراهیم، 767 - 832؟ق. النوادر العینیه فی البوادر الغیبیه - نقد و تفسیر - شعر عربی - قرن 9ق - تاریخ و نقد - شعر عرفانی عربی - قرن 9ق. - تاریخ و نقد - عرفان - متون قدیمی تا قرن 14
|ناشر 
| ناشر = دار البراق
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 1425ق - 2004م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10984AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 2-84161-228-7
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 10984
| کتابخوان همراه نور = 10984
| کد پدیدآور = 3475
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''إبداع الکتابة وکتابة الإبداع (عین علی العینیة... شرح معاصر لعینیة الإمام الصوفي عبدالکریم الجیلی)''' اثر سعاد حکیم، شرحی است بر «النوادر العینیة في البوادر الغیبة» تألیف [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|عبدالكريم قطب‌الدين بن ابراهیم جیلی]] (767- 805 یا 826) عارف و صوفی اواخر قرن هشتم و اوایل قرن نهم هجری که به «القصیده العینیة» نیز معروف است.

قصیده عینیه، قصیده‌ای است صوفیانه در 536 بیت که جز قصیده تاییه [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]]، قصیده دیگری در زمینه و حوزه شعر صوفیانه، با آن قابل مقایسه نیست؛ هرچند قصیده عینیه، به واسطه وحدت موضوع و سلسله مراتب و توالی آن و نیز گنجاندن اندیشه و تفکرات جیلی در قالب شعر و اشاره به سیره معنوی او قبل از حضور در عالم شهادت و رسیدن به مقام خلیفه اللهی، ممتاز و برجسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref>.

این قصیده، از آن جهت منحصر به فرد است که نه تنها در میان اشعار صوفیانه که در تاریخ شعر عرب نیز ممتاز و قابل تحسین است. برخی از ویژگی‌های این قصیده، به شرح ذیل می‌باشد:
# شعر عربی، متهم به تفکیک می‌باشد؛ به‌طوری که یک بیت گاه معنای کاملی دارد. اما در این کتاب، به شعری عربی برمی‌خوریم که ویژگی آن، وحدت موضوع و توالی معنا در بیش از پانصد بیت شعر است.
# این شعر، مجموعه‌ای است از اندیشه‌های موجود در نثر صوفیانه که شاعر در آن، به طور کامل، عقاید صوفیانه خود پیرامون موضوعات مختلفی همچون وحدت وجود، انسان کامل، عشق و جمال، مجاهدات و... را سامان داده است که چنین چیزی در میان اشعار عربی، نادر می‌باشد.
# تقریبا نیمی از این قصیده، به شرح حالات روحانی و معنوی شاعر، اختصاص یافته است.
# گفتار [[جیلانی، عبدالکریم بن ابراهیم|جیلی]] در این شعر، در بسیاری از موارد، همراه با جسارت و صراحت و بدون توریه می‌باشد که این صراحت در قول، در میان متون صوفیانه، نادر است و جز در شطحات صوفیه، نظیر آن را نمی‌توان یافت<ref>همان، ص44- 45</ref>.

در مقدمه‌ای که شارح به ابتدای کتاب افزوده، زندگی‌نامه نسبتا مفصلی از جیلی ارائه گردیده<ref>همان، ص9</ref> و سپس، به برخی از ویژگی‌های قصیده وی، اشاره شده است<ref>همان، ص44-43</ref>. در ادامه، متن کامل قصیده عینیه آورده شده<ref>متن کتاب، ص71</ref> و پس از آن، به شرح این قصیده، پرداخته شده است<ref>همان، ص137</ref>. شیوه شرح بدین صورت است که ابتدا یک بیت از قصیده ذکر شده و سپس، به شرح و توضیح مفردات آن پرداخته شده و به دنبال آن، معنا و مفهوم آن بیت، تشریح شده است<ref>ر.ک: همان، ص139</ref>.