نمایش مبدأ برای أنوار الربیع في أنواع البدیع

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR15197J1.jpg
| عنوان = أنوار الربیع في أنواع البدیع
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[مدنی، علیخان بن احمد]] (نويسنده)
[[شکر، شاکر هادی]] (مصحح)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره = ‎‏/‎‏م‎‏4‎‏الف‎‏8 2038 ‏PJA‎‏ 
| موضوع =زبان عربی - بدیع
|ناشر 
| ناشر = مطبعة النعمان
| مکان نشر = عراق - نجف اشرف
| سال نشر = 1388ق - 1389ق - 1968م - 1969م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE15197AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = -
| تعداد جلد = 7
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 15197
| کتابخوان همراه نور = 15197
| کد پدیدآور = 334
| پس از = 
| پیش از = 
}}
{{کاربردهای دیگر|ربيع (ابهام‌زدایی)}} 
'''أنوار الربيع في أنواع البديع'''، نوشته [[مدنی، سید علی‌خان|صدرالدین علی بن احمد بن محمّدمعصوم‏ بن‏ احمد حسینی مدنی شیرازی]] (1052-1120ق)، معروف به ابن معصوم، ادیب، نحوی و شاعر شیعی‌مذهب است. وی عهده‌دار برخی از مناصب حکومتی هند در دوره اورنگ زیب بود<ref>ر.ک: آقابزرگ تهرانى، محمدمحسن، ج9، ص521؛ کحاله، عمر رضا، ج7، ص28</ref>. این اثر در موضوع ادبیات (بدیع) نوشته شده و توسط [[شکر، شاکر هادی|شاکر هادی شکر]] تحقیق گردیده است.

این کتاب از آثار مهم تدوین‌شده در علم بدیع است که مشتمل بر بدیعیه مؤلف و شرح آن است و به‌مثابه خلاصه‌ای از نوشته‌های پیشین در این دانش بشمار می‌آید. نویسنده نگارش آن را در سال 1093ق به پایان رسانده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص‌11 و 22</ref>.

نویسنده، ساختار اثر را در شانزده بخش تنظیم نموده است. وی نخست به موضوع جناس و انواع آن، که حجم قابل توجهی از اثر را به خود اختصاص داده، پرداخته است. وی در ادامه از استطراد، استعاره، استدراک، لف و نشر و مطالب دیگر مرتبط با علم بدیع سخن به میان آورده است.

نویسنده در این اثر میان بدیعیه خود با بدیعیه‌های [[صفی‌الدین حلی، عبدالعزیز بن سرایا|صفی حلی]] (م 750ق)، [[ابن جابر اندلسی]] (م 780ق)، [[عزالدین موصلی]] (م 789ق) و... تطبیق داده است. او علی‌رغم اینکه در ذکر و استفاده از شواهد در شرح به شکل گسترده عمل نموده است، بااین‌وجود شواهد مورد نظر را به‌درستی و به بهترین وجه انتخاب کرده و به‌کار برده است. وی در شرح به شکلی حکیمانه عمل کرده و مطالب را در جای خود مطرح کرده و به‌درستی مطالب را تأیید یا رد نموده است. نویسنده در خلال شرح‌ها به حوادث تاریخی اشاره کرده و نقل قول‌ها، نکات و ظرائف ادبی را نیز مطرح نموده است<ref>رک: همان، ص‌22</ref>.