نمایش مبدأ برای آموزش آسان اصول فقه

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR56089J1.jpg
| عنوان =آموزش آسان اصول فقه
| عنوان‌های دیگر =الموجز في اصول الفقه. برگزیده. شرح ** ترجمه و تلخیص کتاب الموجزبه صورت پرسش و پاسخ
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (نويسنده)
[[قنبریان، علی]] (مترجم)
|زبان
| زبان =فارسی
| کد کنگره =804237م 2س 159/8 BP 
| موضوع =اصول فقه شیعه - پرسشها و پاسخها - اصول فقه شیعه
|ناشر 
| ناشر =مکتبة الإمام المجاهد السید البغدادي العامة 
| مکان نشر =ایران - تهران
| سال نشر =1396ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56089AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| شابک =978-600-97527-9-9
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =56089
| کتابخوان همراه نور =56089
| کد پدیدآور =32
| پس از =
| پیش از =
}}
'''آموزش آسان اصول فقه'''، اثر [[قنبریان، علی|علی قنبریان (فیاض)]]، ترجمه و تلخیصی است از کتاب «[[الموجز في أصول الفقه]]» نوشته [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌الله سبحانی]]، که به‌صورت پرسش و پاسخ، تنظیم شده و با مقدمه [[آرمان نادری کمشوری]]، منتشر شده است.

«[[الموجز في أصول الفقه]]»، اولین کتاب درسی در موضوع علم اصول فقه است که طلاب علوم دینی، موظف به گذراندن آن هستند. در نوشتار حاضر، متن کتاب «الموجز» به‌صورت سلیس و روان، ترجمه و تلخیص گردیده و به علت برخی مزایا، مباحث به‌گونه سؤال و جواب، مطرح شده است. مطالعه این کتاب، جهت پیش‌مطالعه قبل از کلاس و همچنین مرور سریع مباحث اصولی، بسیار مفید و مغتنم است و سعی شده است که خلاصه‌نویسی، مطالب کتاب و درک آن را پیچیده و دشوار نسازد<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص12</ref>.

به‌منظور آشنایی بیشتر با نوع ترجمه و تلخیص و ویژگی‌ها و محتوای کتاب، به قسمتی از متن اصلی و ترجمه و تلخیص آن، اشاره می‌شود:

متن کتاب:

«المقصد الأول في الأوامر و فيه فصول... الفصل الأول: في مادة الأمر و فيه مباحث:

المبحث الأول: لفظ الأمر مشترك لفظي: إن لفظ الأمر مشترك لفظي بين معنيين هما: الطلب و الفعل و إليها يرجع سائر المعاني التي ذكرها أهل اللغة. لا خلاف بين الجمع في صحة استعماله في الطلب كقوله سبحانه... و إنما الخلاف في المعنی الثاني و الظاهر صحة استعماله في الفعل لوروده في القرآن؛ كقوله سبحانه... ثم الأمر إن كان بمعنی الطلب - أي طلب الفعل من الغير - فيجمع علی أوامر؛ كما أنه إذا كان بمعنی الفعل فيجمع علی أمور و الاختلاف في صيغة الجمع دليل علی أنه موضوع لمعنيين مختلفين»<ref>ر.ک: سبحانی، جعفر، ص66-67</ref>.

ترجمه:

«مقصد اول: اوامر:

لفظ «امر» مشترک لفظی در چه معانی است؟

الف)- اصولیون اتفاق دارند که امر به معنای طلب است و به‌صورت «اوامر» جمع بسته می‌شود.

ب)- به معنای فعل؛ البته در معنای دوم اختلاف است و [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله سبحانی]] این معنا را پذیرفته‌اند و به‌صورت امور جمع بسته می‌شود»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref>.