نمایش مبدأ برای آشنايی با علم رجال (نجفی یزدی)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR39180J1.jpg
| عنوان =آشنايی با علم رجال
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =
[[نجفی یزدی، سید محمد]] (نويسنده)
|زبان
| زبان =فارسی
| کد کنگره =/ن3آ5 114 BP 
| موضوع =حدیث - علم الرجال - حدیث - علم الدرایه
|ناشر 
| ناشر =مرکز بين‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)
| مکان نشر =ایران - قم
| سال نشر =1394ش - 1436ق
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE39180AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| شابک =978-964-195-646-4
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =39180
| کتابخوان همراه نور =39180
| کد پدیدآور =17270
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|آشنايی با علم رجال (ابهام‌زدایی)}}
'''آشنایی با علم رجال'''، از آثار [[نجفی یزدی، سید محمد|سید محمد نجفی یزدی]] (متولد 1337ش)، مجموعه درس‌هایی در توضیح عمده مباحث کلی دانش رجال و درایه و قواعد و اصطلاحات آن است. مخاطبان، دانش‌پژوهان دوره کارشناسی رشته فقه و اصول هستند. نویسنده تأکید کرده است که در این نوشتار سعی بر آن بوده است تا مطالب و مسائل علم رجال و درایه به‌صورت اجمال و بدون تطویل در بیان ادله و صرفاً جهت آشنایی در حد متوسط مطرح گردد و در موارد فراوانی به مبانی و کلمات اهل سنت نیز اشاره شده است. <ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص20</ref>‏

کتاب حاضر در 17 درس و 5 فصل (مبادی و مقدمات، کلیات و اصول علم رجال، مهمترین منابع حدیثی، فرقه‌های شیعه و اهل‌ سنت و اصطلاحات علم درایه) سامان یافته و برای هر درس، خلاصه، چند پرسش و منابع برای مطالعه بیشتر فراهم شده است.

نگارنده در تعریف علم رجال و تفاوت آن با علم تراجم چنین نوشته است: علم رجال، علمى است که از اسماء و احوال راویان در جهت دارا بودن شرایط‍‌ قبول خبر و طبقه راوى و اوصافى که افراد مشترک را تمییز دهد بحث مى‌کند. تفاوت آن با علم تراجم آن است که علم تراجم از احوال شخصیت‌ها و صاحبان حوادث مهم بحث مى‌کند؛ خواه مربوط‍‌ به اعتبار خبر باشد یا خیر، اما در علم رجال تنها در مورد راویان و هرچه در اعتبار حدیث ایشان مطرح است بحث مى‌شود. تاریخچه علم رجال به معناى جرح و تعدیل به صدر اسلام برمى‌گردد. <ref>ر.ک: متن کتاب، ص35</ref>‏

نویسنده یادآور شده است: غالیان براى اهل‌بیت(ع) مرتبه‌اى از الوهیت معتقد بودند و به ربوبیت ایشان قائل شدند. ائمه(ع) به شدت به مقابله با آنها پرداختند و آنها را تکفیر کردند. علما و رجالیون شیعه نیز به تبع امامان معصوم(ع) از آنها بیزارى جستند و راوى را به اتهام غلوّ، جرح می‌کردند. این کار به دو دلیل بود: یکى کفر غالیان و دیگرى اعتقاد آنها به اباحه‌گرى.<ref>ر.ک: همان، ص317</ref>‏

نویسنده در ابتکاری جالب، جدولی تنظیم کرده و اسامی 153 نفر از راویان کثیرالروایة را همراه با ذکر طبقه، تعداد روایت و اعتبار آنان بر اساس کتاب [[معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواة|معجم رجال الحدیث]] [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی]] شناسانده است. <ref>ر.ک: همان، ص347- 355</ref>‏

او از تعداد 91 کتاب فارسی و عربی برای نگارش این اثر استفاده کرده است. <ref>ر.ک: همان، ص357- 360</ref>‏