نمایش مبدأ برای عارف و صوفی چه می‌گویند

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR14985J1.jpg
| عنوان = عارف و صوفی چه می گویند؟
| عنوان‌های دیگر = بحثی در مبادی، و اصول تصوف و عرفان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[تهرانی، جواد]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏ت‎‏9‎‏ع‎‏2 295/2 BP 
| موضوع =تصوف - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها - عرفان - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها
|ناشر 
| ناشر = کتابخانه بزرگ اسلامی
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1363ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14985AUTOMATIONCODE
| چاپ = 6
| شابک = -
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 14985
| کتابخوان همراه نور = 14985
| کد پدیدآور = 7616
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''عارف و صوفی چه می‌گویند '''، تألیف جواد تهرانی (1283-1368ش)، بحثی در مبادی و اصول تصوف و عرفان و تحلیل و نقد آنهاست.

مباحث کتاب با فرهنگ مصطلحات عرفا و صوفیه که در ضمن کتاب نامی از آنها برده شده، آغاز شده است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ح - کب</ref>.

غرض اصلی در این کتاب، تحقیق درباره هدف نهایی و مقصد اعلای عرفان و تصوف، یعنی توحید عرفانی و قول به وحدت وجود و موجود است که قائلین به آن از مسلمین به اعتقاد خود از طریق کشف و شهود به آن رسیده‌اند و نیز با استفاده از قرآن و حدیث و یا به‌اضافه به برهان و دلیلی عقلی آن را دانسته‌اند و آنچه از مطالب تاریخی و غیره راجع به تصوف قبلاً نوشته می‌شود برای مزید اطلاع خواننده است<ref>ر.ک: دیباچه، ص1</ref>.

نویسنده آن‌گونه که خود گفته، مدارک مطالب کتاب را ذکر کرده و در مطالب قبل از مسئله توحید، در موارد بسیاری از نوشته‌های دکتر قاسم غنی استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص2</ref>.

مقدمه کتاب با بحثی در پیدایش تصوف و عرفان اصطلاحی در اسلام، تأثیر مسیحیت و افکار هندی و بودایی در تصوف اسلامی، آغاز شده است<ref>ر.ک: همان، ص3 و 12 و 13</ref>. نویسنده پس از آنکه فرهنگ‌ها و عوامل خارجی را منشأ عمده پیدایش تصوف اسلامی دانسته نه تعلیمات و فرهنگ خود اسلام، به این سؤال پاسخ می‌دهد که بااین‌وجود، چرا در جمیع اعصار، تصوف بین مسلمین انتشار و رواج کامل پیدا نموده است؟ پس از پاسخ به این پرسش، نُه مطلب دیگر مطرح شده که آخرین آنها گفتار عرفا و صوفیه در توحید است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص34-136</ref>.

در مبحث اول کتاب با عنوان مکاشفه، سخنان مؤلف راجع به کشف و سپس دیدگاه لاهیجی و ابن عربی راجع به این موضوع مورد مطالعه قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص141-163</ref>.

«برهان»، دومین مبحث کتاب است که اصالت تحقیق، اصالت جعل، وحدت وجود و مباحثی ازاین‌دست را با ذکر دلایل مخالفین و موافقین مطرح کرده است<ref>ر.ک: همان، ص183-184</ref>.

مبحث سوم، با موضوع قرآن و حدیث، خود مشتمل بر مقدمه و پنج فصل است<ref>ر.ک: همان، ص248</ref>‏. خلاصه مطلب اینکه عرفا و صوفیه مسلمین مدعی‌اند که توحید آنان بر مدلول آیات و احادیث منطبق است<ref>ر.ک: همان، ص277</ref>.

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه، دیباچه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:تصوف و عرفان]]
[[رده:رد و نقض تصوف و عرفان]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]