نمایش مبدأ برای زبان و اندیشه در جهان اسلام

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NURزبان و اندیشه در جهان اسلامJ1.jpg
| عنوان =زبان و اندیشه در جهان اسلام
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = 
[[محمدعلی، محمود]] (نویسنده)
[[پشت مشهدی، احسان]] (مترجم)
|زبان 
| زبان =
| کد کنگره =‏PJ۶۱۵۱/م۳ن۳۰۴۱ ۱۴۰۲
| موضوع =زبا‌ن‌ عربی‌ - نحو,منطق‌
|ناشر 
| ناشر = انتشارات آس 
| مکان نشر =تهران
| سال نشر =۱۴۰۱ش 

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| شابک =3-34-6343-622-978
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
'''زبان و اندیشه در جهان اسلام''' تألیف [[محمدعلی، محمود|محمود محمدعلی]]، مترجم [[پشت مشهدی، احسان|احسان پشت مشهدی]]؛ اثر پیش رو تلاش شایسته‌ای در زمینۀ روایت زبان عربی به عنوان زبان تفکر قدیم ماست. روایتی که چون قوام یابد زمینۀ تحلیل و اندیشِۀ نوین را ممکن می‌سازد.

==ساختار==
کتاب حاضر مشتمل بر 9 فصل است که عناوین آن را از نظر می‌گذرانیم:

فصل اول: پیشگامان نحو و منطق

فصل دوم: تأثیر یونانی و سریانی بر نحو عربی بین رد و قبول

فصل سوم: تفسیر معرفت‌شناسی شکل گیری نحو عربی

فصل چهارم: رویکرد تجربی در کتاب سیبویه

فصل پنجم: مدارس بصره و کوفه و آغاز امتزاج نحو با منطق

فصل ششم: طرح پیوند منطق و نحو نزد نحویون قرن چهارم هجری

فصل هفتم: جدل بین منطق و نحو و سعی فارابی و غزالی در مهار هر یک

فصل هشتم: ابن حزم و چالش فرهنگ منطقی نحویون اندلس

فصل نهم: طغیان گرایش منطقی نزد نحویون متأخر

==گزارش محتوا==
بنا به نظر اهل علم، اصطلاح زبان به یکسان هم برای معنایی به کار می‌رود که در ذهن است و هم برای صدایی که شنیده می‌شود. ابو حسین بصری (عالم متکلم/ متوفی 436 هجری) می گوید گفتار از صداهایی که شنیده می‌شوند و متمایز و قرادادی اند، تشکیل می‌شود. زبان و اندیشه در جهان اسلام تمهیدی است بر خوانش جدید قدیم (بازخوانی) تا بتواند در پرتو این بازخوانی به محک قدیم با جدید (نقد) دست یابد و زمینۀ اندیشه به زبان را دوباره فراهم کند.

روایت زبان چونان امری همیشه بوده که رفته رفته کابرد می‌یابد و سپس در تاریخی برای آن قواعد وضع می‌شود و بعد آن قواعد نظم می یابند و در نهایت چه بسا برای نظم آن علت جویی شود. روایت چگونگی شکل گیری قواعد زبان و سپس نظم وقواعد آن؛ روایت برخورد نحو عربی با منطق یونان وچگونگی کنش و برهم کنش آن‌ها از منافات تا تضاد تا تلفیق و در نهایت تلاش برای استقلال از یکدیگر.<ref> [https://www.historylib.com/books/2748 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>

==پانويس ==
<references />


==منابع مقاله==
[https://historylib.com/top کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران]
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}



[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)‎‏]]
[[رده:مقالات جدید(اسفند) باقی زاده]] 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]]