نمایش مبدأ برای دراسا‌ت‌ فی‌ الفرق‌ و العقا‌ئد الإسلامیة‌

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR67969J1.jpg
| عنوان = دراسا‌ت‌ فی‌ الفرق‌ و العقا‌ئد الإسلامیة‌
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[عبدالحمید، عرفان]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =     
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = مطبعة الإرشاد
| مکان نشر = عراق - بغداد
| سال نشر = 1387ق - 1967م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE67969AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 67969
| کتابخوان همراه نور = 67969
| کد پدیدآور = 54019
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''دراسا‌ت‌ في الفرق‌ و العقا‌ئد الإسلامية‌'''، نوشته پژوهشگر معاصر، [[عرفان عبدالحمید]]، 3 فرقه اسلامی را معرفی می‌کند و بعد، به بررسی چند موضوع اختلافی در کلام اسلامی می‌پردازد و گاه نظر شرق‌شناسان را نقل و نقد می‌کند و تفاوت دیدگاه اسلامی و غربی را در زمینه ادله اثبات وجود خدا توضیح می‌دهد.

==هدف و روش==
* نویسنده با بیان اینکه دانشجویان دانشگاه‌ها که می‌خواهند دانش کلام اسلامی را بیاموزند، با مشکلاتی (از جمله پیچیدگی مباحث و مراعات نشدن روش علمی) مواجهند، افزوده است: در این اثر، می‌کوشم مباحث را از دیدگاه‌های گوناگون مطرح کنم و ریشه تاریخی آن را بازگویم و آزاداندیشانه بنویسم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص5-6</ref>‏.

==ساختار و محتوا==
کتاب حاضر، از 2 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
# بررسی‌هایی در باب فرقه‌های اسلامی:
## شیعه؛
## خوارج؛
## معتزله .
# بررسی‌هایی در موضوع عقاید اسلامی:
## علم کلام اسلامی؛
## موضوع الوهیت (روش قرآنی بررسی این موضوع و ادله وجود خدا در علم کلام اسلامی و اندیشه غربی)؛
## تشبیه و تأویل؛
## مشکل صفات الهی؛
## مشکل قضا و قدر.

==نمونه مباحث==
* نویسنده بعد از بیان تاریخ پیدایش مشکل قضا و قدر و توضیحی درباره دیدگاه فرقه‌های گوناگون، خودش اظهار نظر کرده است:
# شکی نیست که مسئله جبر و اختیار و چگونگی جمع بین این دو، از مشکل‌ترین مسائلی است که عقل بشری با آن روبه‌رو شده است... و به همین جهت، مردم در مورد آن گرفتار اختلاف شده و دیدگاه‌های مختلفی برگزیده‌اند و همان طور که [[ابن رشد]] گوید، منشأ اختلاف این است که ادله عقلی در این زمینه، متباین است و ظواهر نصوص نقلی نیز با هم تعارض دارد و این موضوع، بیهوده پدیدار نشده است، بلکه منظور شارع این بوده که اندیشمندان را وادارد تا بیندیشند و کتاب و سنت را به‌خوبی بفهمند و این شبهه را به‌صورتی شایسته حل کنند. به نظر می‌رسد اسلام، جنبه فلسفی را از جنبه شرعی، جدا کرده است و از نظر اسلامی، اختلافی در این نیست که شرع به انسان به‌عنوان «فاعل و عامل آزاد و مختار» نگاه می‌کند و به همین جهت، افعال را متعلق به آنان دانسته و بر اساس حدود شرعی به محاسبه آن پرداخته است...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص268</ref>‏.

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ شهریور 1402 توسط محسن عزیزی]]