نمایش مبدأ برای مؤسسة آل‌ البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث

<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR05662.jpg|بندانگشتی|مؤسسة آل‌ البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
! عنوان !! data-type="authorName" |مؤسسة آل‌ البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث 
|-
| بنيانگذار
| data-type="authorfatherName" |سید جواد شهرستانی و دیگران
|-
|تأسیس 
| data-type="authorbirthDate" | ۱۳۶۲ش 
|-
|کاربری 
| data-type="authorBirthPlace" |مؤسسه پژوهشی و انتشاراتی
|-
|مکان 
| data-type="authorDeathDate" | قم
|-
|وضعیت 
| data-type="authorTeachers" |فعال
|-
|امکانات 
| data-type="authorWritings" |احیاء میراث تشیع • شعبه‌های مؤسسه در دیگر کشورها • انتشارات آل البیت

|- class="articleCode"
|کد مؤلف
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE05662AUTHORCODE
|}
</div>

'''مؤسسة آل‌ البيت عليهم‌السلام لاحياء التراث''' مجموعه‌ای تحقیقی، پژوهشی و انتشاراتی در قم است. این مؤسسه که با رویکرد احیاء میراث تشیع فعالیت می‌کند با مراکز علمی و تحقیقاتی کشورهای جهان نیز ارتباط فرهنگی داشته و شعبه‌هایی در شهرهای دیگر هم دارد که یکی از مشهورترین آن‌ها، شعبه بیروت است. ارتباط با سایر مؤسسات مشابه، شرکت در کنگره‌ها و کنفرانس‌ها، شرکت در نمایشگاه‌های بین‌المللی، انتشار فصلنامه تراثنا و ایجاد مراکز اطلاع‌رسانی از دیگر فعالیت‌های مؤسسه آل البیت است.
مؤسسه در سال ۱۳۶۲ش/ 1404ق/1984م جهت یاری‌دادن به حوزه‌های علمیه و حمایت از محققان میراث اسلامی با همکاری سید جواد شهرستانی، سید علی خراسانی و شیخ محمد نجف پایه‌گذاری گردید<ref>آینه میراث،1377-1378 ص113</ref>
ریاست این مؤسسه را حضرت آقای شهرستانی و معاونت علمی آن را حجت‌الاسلام خراسانی و معاونت اجرایی آن را حجت‌الاسلام حاج شیخ کاظم جواهری به عهده دارند. مؤسسه دارای یک هیئت امنای پنج نفره است و بودجه و اعتبارات آن توسط آقای شهرستانی تامین می‌گردد.<ref>همان، ص113-114</ref>

== اهداف ==
آغاز شکل‌گیری مؤسسه با محقق ساختن این اهداف آغاز گردید:
#  احیای متون و منابع مهم و ارزشمندی که عالمان و محققان اسلامی در ابعاد گوناگون و در رشته‌های مختلف علوم‌ و فنون‌ اسلامی‌ در‌ طی اعصار و قرون مختلف‌ پدید‌ آورده‌اند‌؛ ازآن‌رو‌ که جامعهء اسلامی از یک سو و شیعیان از سویی دیگر و حوزه‌های‌ علمیه و عالمان و محققان و طلاب علوم‌ دینی از طرفی دیگر، سخت‌ نیازمند‌ استفاده‌‌ از این منابع و متون هستند، بر این اساس‌‌ تحقیق‌ و احیای شایسته و عرضهء بهینهء این‌ متون، از ضرورتهای انکارناپذیر است که‌ مؤسسه برای محقق ساختن آن می‌کوشد.
# روزآمد کردن‌ تمامی‌ منابعی‌ که پیش‌ از این غیر محققانه و بدون تصحیح درست و غیراستاندارد‌ و غیراصولی و تجلیدی نازیبا و غیرجذّاب چاپ و منتشر شده است.
# به دلیل تعداد زیاد و فراوانی متون‌ خطی و چاپی در این‌ زمینه‌،نیاز‌ مبرمی به‌ گزینشهای مختلف منابع و متون وجود دارد تا آنچه را‌ ضرورت‌ روز تعیین می‌کند، در اولویت قرار بگیرد، سپس با تحقیق، تصحیح‌ و پیرایش و چاپ و نشری خوب و امروزین‌ به‌‌ عرصهء‌ علم و فرهنگ تقدیم گردد.
# آگاه ساختن عالمان، فرهیختگان، طلاب، دانشجویان و سایر علاقه‌مندان‌ و پیروان‌ اسلام‌ و تشیع، به میراث بزرگ و گنجینهء نفیس و آثار و تألیفات و میراث‌ گرانقدری که دانشمندان بزرگ اسلام‌، به‌‌ ویژه‌ شیعه از خویش به یادگار گذاشته‌اند.
# مرتبط ساختن امت اسلامی به‌ گذشتهء درخشانش در‌ عرصهء‌ علم، فرهنگ و تمدن شکوهمند اسلامی و میراث پرارج و بی‌نظیر ائمهء طاهرین(ع) و اهل بیت پیامبر‌(ص) و سود‌ جستن‌ و بهره‌ور ساختن این‌ ارتباط با گذشته، جهت آگاهی بیشتر در مسیر تکامل فردی و اجتماعی‌ مسلمانان‌ و شیعیان.
# از همه مهمتر تبیین و توضیح تفکر و اندیشه نورانی و شیوهء حسنهء آل البیت‌(ع) در‌ بیان‌ اسلام، قرآن، احکام و شریعت پاک‌ محمدی(ص)<ref>همان، ص114</ref>

==بخش‌ها==
مؤسسه آل البیت به جهت پیشبرد فعالیت‌های خویش دارای گروه‌هایی با شرح وظایف خاص بوده که بخشی از آن‌ها بدین شرح است:
# گروه گزینش: اولویت بندی منابع و تحقیقات بر اساس نیازهای جامعه علمی و فرهنگی، از طرف دیگر آثار و منابعی که موجب انحراف و انحطاط جامعه اسلامی است، از دائرهء تحقیق و پژوهش و از میان متون و تراث‌ اسلامی‌ خارج‌ سازند. بنابراین کتاب‌ گزینش شده، باید برای امت اسلامی مفید باشد و به استحکام و استواری عقاید جامعه‌ کمک کند‌.
# گروه‌ ارزیاب و گردآورندهء نسخه‌ها: پس از‌ انتخاب‌ کتاب موردنظر، گروه ارزیاب‌ مؤسسه، جستجوی گستردهء خویش را جهت‌ یافتن نسخه‌های آن کتاب در فهارس‌ نسخه‌های خطی کتابخانه‌ها آغاز می‌کند و تعداد شمارهء نسخه‌های‌ یافته‌ شده در فهارس را‌ در‌ لیستهای مخصوص ثبت‌ می‌کند، سپس برای ارزیابی آن نسخ موجود وارد عمل می‌شود و نسخهء گزینش و ارزیابی شده را که از همه بهتر است انتخاب‌ می‌نماید.برای این کار ضوابط و موازین‌ و ملاکهایی‌ وجود دارد که خبرگان گروه‌ ارزیاب و متخصصان فن آنها را به کار می‌گیرند و از مهمترین این ملاکها این است‌ که نسخه به خط خود مؤلف باشد و یا نزد مؤلف قرائت‌ شده‌ و یا در‌ زمان خود وی‌ استنساخ و مورد تأیید وی قرار گرفته باشد و یا اینکه با نسخهء اصل مقابله و یا‌ نزد علما استماع شده و یا از طرف مؤلف صحت آن‌ تأیید‌ گردیده‌ و همچنین‌ تاریخ نسخه و هویت استنساخ‌کننده شناسایی و یا واقف‌ آن در ترجیح و ارزیابی تأثیر فراوان دارد.
# گروه بازخوانی و تقطیع نص: بعد از انتخاب نسخه‌ها و عکس نسخه‌های بهتر، نسخهء موردنظر نزد‌ یکی از فاضل‌ترین و آگاه‌ترین شخص به لغت عربی، قرائت‌ می‌شود و گروه با بهره‌برداری از علائم‌ نگارشی مانند:فاصله، نقطه گذاری، علامت‌ تعجب، استفهام، استنکار و جمله‌های‌ معترضه و اشاره به آیات و روایات، به‌ تقطیع‌‌ متن و ویراستاری صوری آن،نسخه را برای‌ مقابله، تصحیح و گزینش متنی استوار آماده‌ می‌سازد.
# گروه استنساخ: پس از اینکه تقطیع‌ نص و توزیع فقرات آن تمام شد،نسخه مورد نظر به‌ حروفچین‌ داده می‌شود تا با دستگاههای مجهز حروفچینی،نسخه‌ای‌ جدید و حروفچینی شده را استنساخ نماید و برای دقت در این کار،نسخهء حروفچینی‌ شده با اصل نسخه، مطابقت داده شده و مقابله‌ می‌گردد‌ تا خطا و اغلاط آن اصلاح‌ شود و نسخه‌ای سالم و دور از اشتباه و خطا در اختیار محقق قرار گیرد.
# گروه مقابله نسخه‌ها: در این مرحله، گروه مقابله،نسخهء حروفچینی و تصحیح‌ شده‌ را‌ با‌ دیگر نسخه‌های خطی مقابله‌ می‌کنند‌ و موارد‌ اختلافی‌ بین نسخه‌ها در برگه‌ای جداگانه که همراه نسخهء حروفچینی‌ شده است،ثبت می‌گردد و برای هریک از نسخه‌ها، به تناسب نسخهء گرفته‌ شده‌ از‌ مراکز و کتابخانه‌ها رمزی تعیین می‌شود مثلاًبرای نسخه‌ای‌ که‌ از کتابخانهء مجلس شورای‌ اسلامی، گرفته شده،رمز«م»و برای‌ کتابخانهء آستان قدس رضوی،رمز«ق» انتخاب می‌شود و همچنین سایر نسخه‌ها‌.
# گروه استخراج آیات و احادیث‌: این‌‌ گروه خود دارای بخشهایی جداگانه بدین‌ شرح است:
#:الف.بخش استخراج آیات: این بخش‌ کوشش می‌کند‌ با‌ دقت‌، تمامی آیاتی که در متن و نصّ مورد تحقیق به صراحت و یا به‌‌ اشاره‌ آمده‌ است، بازیابی و شناسایی گردد و با نشانی کامل و دقیق ثبت شود.
#:ب.بخش استخراج احادیث در‌ مصادر‌ شیعی‌:که روایات ذکر شده در متن اثر مورد تحقیق که به صراحت، یا به‌ اشاره‌ و یا به مفاد آن استدلال شده در منابع و مصادر شیعی‌ مورد جستجو قرار‌ می‌گیرد‌ و با‌ نشانی و آدرس کامل آنها ارجاع و ثبت می‌گردد.
#:ج.بخش استخراج احادیث در مصادر اهل سنت‌:در‌ این بخش نیز روایاتی که در متن اثر به صراحت، یا به اشاره‌ و یا‌ به‌ مفاد آنها استدلال شده است، در منابع و مصادر اهل سنت و عامه مورد کاوش قرار گرفته‌ و با‌ دقت به آن مصادر ارجاع و ثبت می‌شود.
# گروه استخراج اقوال فقهی: که‌ خود‌ به‌‌ دو بخش تقسیم می‌گردد:
#:الف.بخش استخراج اقوال فقهی‌ عالمان شیعی:در این بخش اقدام‌ به‌‌ استخراج‌ اقوال نقل شده در مصادر و منابع‌ فقهی و جز آن‌که به عالمان امامیه‌ تعلق‌‌ دارد، می‌شود،خواه نقل قول مستقیم باشد و یا از آنان نقل شده باشد که دارای بابی‌‌ بزرگ‌ و گسترده است و شامل مسائلی چون: شهرت، اجماع، مسائل اختلافی و غیر آنها می‌گردد‌.همچنین‌ اقوالی که به صورت: ذهب الیه بعض‌، قال‌ به‌ جماعة، احتمله‌ آخرون، تردّد او توقف او‌ تأمّل‌ فیه طائفة و مانند اینها آمده است،نیز شناسایی و استخراج می‌شود.
#:ب.بخش استخراج اقوال‌ فقهی‌ عالمان‌ اهل سنت:در این‌ بخش‌، همهء مراحلی‌ که‌‌ در‌ بخش پیشین ذکر شد، اجرا می‌شود‌، با‌ این تفاوت که در منابع اهل سنت جستجو صورت می‌گیرد، البته با‌ مراعات‌ و دقت‌ کامل در ارجاع اقوال استخراج‌ شده به منابع‌ و مصادر‌ اصلی‌ و به حسب مذاهب عالمانی‌ که‌ اقوالشان‌ استخراج می‌گردد، مثلاًاز فقه‌ شافعی:به کتاب الأمّ شافعی؛ مختصر مزنی؛ مهذب‌ فیروز‌ آبادی؛و فتح العزیز رافعی و...و از‌ فقه‌ حنفی‌ به:مشکل الآثار‌ طحاوی‌؛ احکام القرآن جصّاص؛ مبسوط‌ سرخسی‌؛هدایه و شرح هدایهء مرغینانی و جامع الصغیر شیبانی و از فقه مالکی:به‌ الموطأ مالک؛ احکام‌ القرآن‌ قرطبی و ابن‌ عربی؛ الفتاوی و بدایة المجتهد‌ ابن‌ رشد و از‌ فقه‌ حنبلی‌:به احکام النساء احمد‌ بن‌ حنبل؛ المغنی ابن قدامه، الاحکام‌ السلطانیه ابویعلی، الفتاوی الکبری ابن‌ تیمیه و از فقه ظاهری‌:به‌ المحلی ابن حزم و جز اینها ارجاع‌ می‌گردد‌.
#:اضافه‌ بر‌ این‌ دو مورد، در‌ این‌ دو بخش، اشعار، امثال، لغت و غیر آن نیز استخراج و ارجاع داده می‌شود.
# گروه رجال‌شناسی و ضبط اسناد: یکی‌ از مهمترین مسائل کتاب‌ها و متون حدیثی، طولانی بودن اسناد آنهاست.با در نظر گرفتن عامل زمان، تعدّد نسّاخ‌، تفاوت‌‌ مالکان نسخه‌ها در حفاظت از آنها و مسائلی‌ از این قبیل، معلوم می‌شود که امکان‌ تصحیف، تحریف، تبدیل اسامی، کنیه‌ها، القاب و انساب راویان فراوان‌ است‌ که نیازی‌ به اشاره به‌ آنها‌ نیست ولی از آنجا که موضوع‌ ضبط دقیق رجال و اسناد، از وظایف بزرگ و مهم تحقیق به شمار می‌رود، مؤسسه اقدام‌ به تشکیل گروهی ویژه‌ از‌ متخصّصان و اهل‌ فن و خبره‌ در‌ علم رجال نموده که کار اساسی آنها، ملاحظهء اختلافات رجالی‌ است که در مرحلهء مقابله، به دست آمده‌ است.این گروه به ویژه پس از بررسی دقیق‌ تراجم و اسناد، اقدام‌ به‌ ضبط صحیح اسم، کنیه، لقب و نسب راویان، با ذکر دلایل قوی، می‌نماید.
#گروه استوارسازی متون: در این بخش اسناد و مصادری که در گروههای فرعی شناسایی‌ شده از تثبیت اختلافات، استخراج و ضبط سند‌ را، مورد بررسی دقیق قرار داده و با تطبیق و قرائت دقیق نصّ‌ به‌ استوارسازی‌ و ضبط دقیق آن می‌پردازند.
#گروه نگارش پاورقیها
#گروه‌ بازنگری‌ نهایی
#گروه‌ حروفچینی و فنی
#گروه مقابلهء‌ نهایی‌
#گروه فنی
#گروه فهرستنگاری<ref>همان، ص 114،115</ref>


==شعبه‌ها==
مؤسسه آل البیت در شهرهای مختلف جهان مانند بیروت، دمشق، تفلیس، لندن، استانبول و برلین شعبه دارد. 

== فعالیتها‌ و ارتباطات‌ ==
غیر از برنامه‌ها‌ و کارهای‌ یاد شده، مؤسسهء آل البیت(ع) ارتباطهای گسترده‌ای‌ با سایر مؤسسات مشابه خود در ایران و فعالیتهای پی‌گیر‌ و مشارکت‌های‌ مستمری‌‌ در کنگره‌ها، کنفرانسها،و نمایشگاههای‌ مختلف بین‌المللی ‌ کتاب‌ دارد‌ که برخی از آن فعالیتها از این قرار است:
# ارتباط با سایر مؤسّسات مشابه
# شرکت در کنگره‌ها و کنفرانسها
# شرکت در نمایشگاههای بین‌المللی 
# انتشار مجلهء تراثنا<ref>همان، ص 119،118</ref>

==انتشارات مؤسسه==
این مؤسسه تاکنون ده‌ها عنوان کتاب را در علوم مختلف اسلامی تحقیق کرده و منتشر ساخته است. برخی از کتب انتشار یافته به این شرح است:
# وسائل الشيعة، حر عاملی (۳۰ جلد)؛
# مستدرك الوسائل، محدث نوری، (۱۸ جلد)؛
# أهل‌البيت علیهم‌السلام فی المکتبة العربیة؛
# منتهی المقال في أحوال الرجال؛
# نهاية الدراية في شرح الكفاية.

==پانویس==
<references/>
	
==منابع مقاله==
[[:noormags:89700|رفیعی (علا مرودشتی)، علی؛ «مراکز علمی و فرهنگی: آشنایی با «مؤسسه آل البیت(ع) لاحیاء التراث»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: آینه میراث، زمستان 1377 و بهار 1378 - شماره 3 و 4 ISC (11 صفحه - از 112 تا 122]]

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[كفاية الأصول]]

[[أهل‌البيت عليهم‌السلام في المكتبة العربية‌]]

[[قرب الإسناد]]

[[مسائل عليّ بن جعفر و مستدركاتها]]

[[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول]]

[[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل]]

[[أعلام‌الدين في صفات المؤمنين]]

[[مقابس الأنوار]]

[[جامع المقاصد في شرح القواعد]]

[[إعلام الوری بأعلام الهدی]]

[[الحاشية علی مدارك الأحكام]]

[[تذكرة الفقهاء]]

[[منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال]]

[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة]]

[[الطراز الأول و الكناز لما عليه من لغة العرب المعول]]

[[الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد]]

[[نقد الرجال‏]]

[[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام‏]]

[[تقريرات آیةالله المجدد الشیرازي]]

[[منتهی المقال في أحوال الرجال]]

[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة]]

[[معجم أعلام الشيعة]]

[[أهل‌البيت عليهم‌السلام في المكتبة العربية‌]]

[[رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدلائل (ط - الحديثة)]]

[[إعلام الوری بأعلام الهدی]]

[[نهاية الدراية في شرح الكفاية (ط. بیروت)]]

[[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل]]

[[الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان]]

[[الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح‏]]

[[الدروع الواقية]]

[[كتاب الحج (للشيخ الأنصاري)]]

[[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة]]

[[دلائل الصدق لنهج الحق‏]]

[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:مراکز علمی و ناشران]]