نمایش مبدأ برای غريب الحديث (ابن‌ جوزی)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR109591J1.jpg
| عنوان = غريب الحديث (ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی)
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[ابن‌جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نويسنده)
[[قلعجی، عبدالمعطی امین]] (مصحح)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =     
| موضوع =غریب الحدیث - حدیث - نقد و تفسیر - احادیث اهل سنت - قرن 6ق.
|ناشر 
| ناشر = دار الکتب العلمية
| مکان نشر = لبنان - بیروت
| سال نشر = 1425ق - 2004م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE109591AUTOMATIONCODE
| چاپ = 0
| شابک = 
| تعداد جلد = 2
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 109591
| کتابخوان همراه نور = 109591
| کد پدیدآور = 1804
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''غریب الحدیث'''، از آثار محدث، مورخ، متکلم و فقیه حنبلی قرن ششم قمری؛ [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی| ابوالفرج عبدالرحمن بن علی بن جوزی]] (510-‌597ق)، واژگان مشکل روایات را بر اساس حروف الفبا به زبان عربی شرح می‌دهد.
==امتیازات==
محقق کتاب؛ (عبدالمعطی امین قلعجی)، می‌گوید: این اثر، چند ویژگی دارد:
#جامعیت: چون [[ابوالفرج عبدالرحمن بن جوزی]] خودش حافظ احادیث و محدّث بود و به وعظ و خطابه می‌پرداخت، تسلط خوبی به روایات داشت و در اینجا به توضیح همه واژگان دشوار پرداخته است.
#اختصار: نویسنده با گزیده‌نویسی، معانی کلمات ناآشنا را روشن می‌کند.
#افزوده‌های مهمی در این اثر وجود دارد که در آثار پیشینیان و حتی معاصران نگارنده مانند [[ابن اثیر، مبارک بن محمد| ابن اثیر]]، مشاهده نمی‌شود. <ref> مقدمه محقق، ج1، ص19. </ref>
==هدف و روش==
نویسنده با نام‌بردن از کسانی که قبل از او به نگارش غریب الحدیث پرداخته و هر یک تلاش کرده که کتابی جامع فراهم کند و هیچ واژه دشواری را بدون توضیح نگذارد؛ ولی موفقیت کامل حاصل نشده و واژگان بسیاری باقی‌مانده، افزوده است: در این اثر کوشیدم همه واژگان غریب را گردآورم تا نیازی به هیچ‌یک از کتاب‌های دیگر نباشد و فقط به توضیح معنا می‌پردازم و از مباحث صرفی و اشتقاق می‌پرهیزم؛ زیرا کتاب‌های لغت وارد این مطالب شده‌اند و اختصار را برگزیدم تا به حافظان احادیث، ابراز محبت کنم. <ref> مقدمه کتاب(مصنف)، ج1، ص1-4. </ref>
==ساختار و محتوا==
کتاب حاضر، واژه‌شناسی الفبایی است و نظم و تقسیم دیگری ندارد و مطالبش با <<أوابِد>> شروع شده <ref> متن کتاب، ج1، ص5. </ref> و با <<یَتَعَوَّذُ>> پایان‌یافته است. <ref> همان، ج2، ص513. </ref>
==نمونه مباحث==
*در اسرائیلیات آمده است: <<انّ رجلا ربط نفسه ب‍'''آسن'''.>> یعنی مردی خودش را به '''استوانه‌ای''' بست. <ref> همان، ج1، ص27. </ref>
* [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] درباره مردی که شنید خطابه می‌خواند، گفت: <<هذا الخطیبُ '''الشَحشَحُ.'''>> یعنی این سخنوری '''ماهر''' است. <ref> همان، ج1، ص521. </ref>
*در مناجات آمده است: <<'''و هذه یدي لک. '''>> (و این دستم برای تو است.) یعنی '''تسلیم تو هستم و گوش به فرمانت دارم.''' <ref> همان، ج2، ص509. </ref>
==تاریخ تألیف==
نویسنده، نگارش نهایی این اثر را در مدرسه شاطبیه، دوم شعبان 581ق به پایان رسانده است.<ref> همان، ج2، ص513. </ref>
==پانویس==
<references/>
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402 توسط فریدون سبحانی]]