نمایش مبدأ برای نفی خواطر از منظر وحی، عقل، عرفان

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR53368J1.jpg
| عنوان = نفی خواطر از منظر وحی، عقل، عرفان
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[قنبریان، علی]] (نويسنده)
[[الماسی، جلیل ]] (مقدمه نويس)
[[حسینی، سید ناصر]] ( مقدمه نويس)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره = 1395 /ق9ن7 250 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = صبا
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = 1395ش
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE53368AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 978-600-6034-35-5
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 53368
| کتابخوان همراه نور = 53368
| کد پدیدآور = 23818
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''نفی خواطر از منظر وحی، عقل، عرفان'''، نوشته [[قنبریان، علی|علی قنبریان (فیّاض)]] (متولد 1360ش)، 3 راه برای دفع وسوسه و 14 روش را برای مدیریت خواطر و حواس‌جمعی در هنگامه راز و نیاز با خدا بیان می‌کند.

==هدف و روش==
نویسنده با تأکید بر آنکه در منابع نقلى (قرآن و حدیث) خواطر نفسانى بیشتر در 2 مقوله (1. وسوسه و حدیث نفس؛ 2. حضور قلب) مطرح شده است، افزوده است: با توجه به نقش بارز خواطر در تربیت نفوس انسانى و لزوم تصحیح و کنترل آن، شناخت ماهیت و کارکرد آن ضرورى به نظر مى‌رسد و نوشتار حاضر به همین منظور تدوین شده است<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص25</ref>.

==ساختار و محتوا==
این اثر، در 4 بخش سامان یافته است. ابتدا واژه‌هاى مرتبط با خواطر نفسانى (خواطر، الهام، وسوسه، فکر، غفلت، ذکر، قلب، وحى، صدر) تبیین و بررسى شده، آنگاه حقیقت نفس انسانى و قواى سه‌گانه نفس نباتى و حیوانى و انسانى تشریح شده و اثبات شده که سرچشمه خواطر، قواى پنج‌گانه ظاهرى (باصره، سامعه، شامه، ذائقه و لامسه) و تثبیت و دگرگونى و به‌یادآورى آن در قواى پنج‌گانه باطنى (حس مشترک، خیال، متصرفه، واهمه و حافظه) است. براى دفع وسوسه، از آیات و احادیث دستورالعمل‌هایى ارائه و در نهایت راهکارهایى براى تصحیح خواطر ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>.

==نظر نویسنده==
نگارنده، با بیان اینکه خواطر نفسانى برگ‌هاى محبّت است، افزوده است: بیشتر راهکارهای مطرح‌شده در کتاب حاضر، در حیطه ریشه‌ها نیست و هرچند پیراستن شاخ و برگ‌ها از زواید، شایسته است، ولى چون ریشه پابرجاست نتایج زیادى نصیب نمى‌گردد و کار اساسی آن است که انسان ریشه محبّت کثرات را از دل خود بیرون کند<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.

==نمونه مباحث==
# خواطر به دو دسته صحیح و فاسد تقسیم مى‌شود؛ آنچه محرّک به‌سوى قرب الهى و اعمال صالحه است و با شریعت تطبیق مى‌کند، حقانى است، ولى آنچه به مخالفت حق دعوت مى‌کند، نفسانى و شیطانى است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>.
# یکى از راهکارها براى حضور قلب در نماز، این است که خواطر خود را متوجه این امر کنیم که شاید، آخرین نمازى باشد که مى‌خوانیم و دیگر توفیق آن را نخواهیم داشت...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص171</ref>.

==منابع نویسنده==
نویسنده برای نگارش این کتاب، از 200 منبع (89 کتاب و پایگاه اینترنتی فارسی، 105 کتاب عربی و 6 مقاله فارسی) استفاده کرده است<ref>ر.ک: همان، ص194-211</ref>.

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ فروردین 1402 توسط محسن عزیزی]]