نمایش مبدأ برای جاذبه و دافعه علی علیه‌السلام

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR64531J1.jpg
| عنوان = جاذبه و دافعه علی
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[مطهری، مرتضی]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = فارسی
| کد کنگره =     
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = صدرا
| مکان نشر = ایران - تهران
| سال نشر = سده13
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE64531AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 64531
| کتابخوان همراه نور = 64531
| کد پدیدآور = 989
| پس از = 
| پیش از = 
}}

'''جاذبه و دافعه علی علیه‌السلام'''، متن تنظیم‌شده 4 جلسه سخنرانی اسلام‌شناس معاصر، [[مطهری، مرتضی|مرتضی مطهری]] (1298 -1358ش)، در حسینیه ارشاد (تهران)، رمضان سال 1346ش. درباره شخصیت فوق‌العاده [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین(ع)]] است. در این اثر، دونیرویی بودن آن امام تبیین شده است.

==استقبال مردمی==
ناشر با بیان اینکه کتاب حاضر ازنظر موضوعی و تحلیلی، یکی از شاهکارهای نویسنده شمرده می‌شود، یادآورشده که این اثر برای اولین بار درسال 1349ش منتشر شد وچاپ‌های متعدد آن، نشانه استقبال کم‌نظیر مردم است.<ref>مقدمه کتاب، ص7-8.</ref>

==ساختار و مباحث==
این کتاب از یک مقدمه و دو  بخش تنظیم است:

#کلیاتی درباره جذب و دفع<ref>متن کتاب، ص15-31</ref>، [[مطهری، مرتضی|مطهری]] با بیان اینکه قانون «جذب و دفع» یک قانون عمومى است که بر سرتاسر نظام آفرینش حکومت مى‏‌کند، انسانها را از این نظر به چهار گروه تقسیم کرده وافزوده است: [[امام علی علیه‌السلام|على]] از مردانى است که هم جاذبه دارد و هم دافعه، و جاذبه ودافعه او سخت نیرومند است. شاید در تمام قرون و اعصار جاذبه و دافعه‌‏اى به نیرومندى جاذبه و دافعه على پیدا نکنیم.<ref>همان، ص20- 29.</ref>
#جاذبه علی علیه‌السلام<ref>همان، ص33-95</ref>، [[مطهری، مرتضی|مطهری]] می‌گوید: على مقیاس و میزانى است براى سنجش فطرتها و سرشتها. آن که فطرتى سالم و سرشتى پاک دارد از وى نمى‏رنجد و لو اینکه شمشیرش بر او فرود آید، و آن که فطرتى آلوده دارد به او علاقه‌‏مند نگردد و لو اینکه احسانش کند، چون [[امام علی علیه‌السلام|على]] جز تجسم حقیقت چیزى نیست.<ref>همان، ص41</ref>
#دافعه [[امام علی علیه‌السلام|علی علیه‌السلام]]، دراین بخش، بااشاره به دشمن‌سازی آنحضرت در طول زندگی، سه گروه (قاسطین، ناکثین ومارقین) به عنوان دشمنان [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] در دوران خلافتش معرفی شده‌اند.<ref>همان، ص97- 160</ref>

نویسنده، بسنده کردن در بخش دوم به بحث از خوارج (مارقین) را به عنوان یکی از نواقص کتاب خودش یاد کرده، زیرا طبقات دیگری نیز هستند که مشمول دافعه [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] می‌شوند.<ref>مقدمه کتاب، ص13</ref>

==راز محبوبیت جهانی==
نویسنده می‌پرسد: چرا [[امام علی علیه‌السلام|على(ع)]] محبوب دلها و معشوق انسانهاست؟ او بعد از ذکر عواملی مانند  فداکاری، آزادگی، حکمت، عدالت، شجاعت و سخاوت، آن را به تنهایی پاسخ صحیح ندانسته و سرانجام تصریح می‌کند: على از آن نظر محبوب است که پیوند الهى دارد. دلهاى ما به‌‏طور ناخودآگاه در اعماق خویش با حق پیوستگى دارد، و چون على را آیت بزرگ حق و مظهر صفات حق مى‌‏یابند به او عشق مى‏ورزند. در حقیقت پشتوانه عشق على پیوند جانها با حضرت حق است که براى همیشه در فطرتها نهاده شده، و چون فطرتها جاودانى است، مهر على نیز جاودان است.<ref>همان، ص91- 92</ref>

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.

{{استاد شهید مطهری}}
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
[[رده:حالات فردی]]
[[رده:امام علی(ع)]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]]