نمایش مبدأ برای القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR56848J1.jpg
| عنوان =القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = 
[[زحيلی، محمد]] (نویسنده)
|زبان 
| زبان =عربي  
| کد کنگره =‏9ق3ز / 169/5 BP 
| موضوع =فقه - قواعد

فقه اهل سنت - مجموعه‌ها 

|ناشر 
| ناشر =دار الفکر  
| مکان نشر =سوريه - دمشق 
| سال نشر =1427ق.   = 2006م.

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE56848AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ  اول  
| شابک =
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =14175 
| پس از =
| پیش از =
}}

'''القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة'''، اثر [[زحيلی، محمد|محمد مصطفی زحیلی]]، کتابی است در تطبیق و بررسی مهم‌ترین قواعد فقهی چهار مذهب حنفی، مالکی، شافعی و حنبلی.

==انگیزه نگارش==
نویسنده در این اثر، به دنبال آن است تا مهم‌ترین قواعد فقهی مذاهب اربعه را در یک کتاب، گردآوری نموده و به بیان احکام و فروعات آنها، بپردازد؛ زیرا معتقد است که جمع تطبیقات مذاهب، دارای منفعت بسیاری بوده و دلالت بر عمومیت و شمول این قواعد دارد<ref>ر.ک: تقدیم، ج1، ص11-‌12</ref>.

==ساختار==
کتاب، مشتمل بر مقدمه، تقدیم، یک باب تمهید، ده باب و یک خاتمه است و در دو جلد، تنظیم شده است.

===منابع کتاب===
مؤلف در نگارش این اثر، از تألیفات فراوانی که پیرامون موضوع قواعد و اشباه و نظایر نوشته شده، بهره برده است که از جمله آنها، عبارتند از:
# «[[شرح القواعد الفقهية]]» شیخ [[زرقا، احمد|احمد بن شیخ محمد زرقا]]؛
# «القواعد الفقهية» [[عزت عبید دعاس]]؛
# «[[إيضاح القواعد الفقهية]]» شیخ عبدالله بن سعید محمد عبادی لحجی حضرمی شحاری؛
# قواعد فقهی برگرفته از کتاب «الإشراف» قاضی [[عبدالوهاب بغدادی مالکی]]، نوشته [[محمد روقی]]؛
# «[[تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية]]» [[صادق بن عبدالرحمن غریانی]]؛
# «القواعد والضوابط الفقهية للمعاملات المالية عند ابن تيمية» عبدالسلام بن ابراهیم بن محمد حصین؛
# «إيضاح المسالك إلی قواعد الإمام مالك» ابوالعباس احمد بن یحیی ونشریسی؛
# «القواعد» ابوعبدالله محمد بن محمد بن احمد مقری (متوفی 758ق)؛
# «الفروق» شهاب‌الدین احمد بن ادریس قرافی (متوفی 684ق)؛
و...<ref>ر.ک: همان، ص12-‌13</ref>.
 
==گزارش محتوا==
در مقدمه، به اهمیت پرداختن به قواعد فقهی، مخصوصا در دو قرن اخیر، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص5-‌9</ref>.

در تقدیم، ضمن اشاره به منابع مورد استفاده در کتاب<ref>ر.ک: تقدیم، همان، ص12</ref>، به توضیح روش ارائه مطالب<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> و ترسیم سیر بحث در کتاب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص16</ref>.

در باب تمهیدی، به‌منظور تعریف قواعد فقهی، ابتدا به بحث پیرامون تاریخچه ظهور این قواعد پرداخته شده<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص19</ref> و سپس، مباحث زیر مطرح شده است: فرق بین قاعده و ضابطه<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>، تفاوت میان قواعد اصولی و قواعد فقهی<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>، فرق بین قواعد و نظریات<ref>ر.ک: همان، ص25</ref>، اهمیت و فواید قواعد فقهی<ref>ر.ک: همان، ص26</ref> و مصادر آن که عبارت است از قرآن، سنت نبوی(ص) و اجتهاد<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>، انواع قواعد فقهی<ref>ر.ک: همان، ص31</ref> و تألیفاتی که پیرامون این قواعد، به رشته تحریر درآمده است. نویسنده این تألیفات را به پنج قسمت زیر تقسیم کرده است:

الف)- کتب قواعد فقهی مذهب حنفی: اولین کسی که در این مذهب، به تصنیف قواعد فقهی پرداخت، ابوطاهر دباس بود که هفده قاعده را جمع‌آوری کرد. پس از او، ابوالحسن کرخی (متوفی 340ق) که معاصر دباس بود، قواعدی به آنها افزود و کتاب «الأصول» را نوشت. سایر علمای حنفی که در این‌باره، اقدام به تألیف کرده‌اند، عبارتند از:
# [[عبیدالله بن عمر بن عیسی]] (متوفی 430ق)، در «[[تأسيس النظر في الأصول]]»؛
# [[نجم‌الدین عمر نسفی]] (متوفی 537ق) که برای قواعد کتاب کرخی، امثله و شواهدی را ذکر کرد؛
# ابومظفر اسعد بن محمد کرابیسی (متوفی 570ق) در «الفروق»؛
و...

ب)- کتب قواعد فقهی مذهب مالکی:
# «أصول الفتيا» ابوعبدالله محمد بن حارث خشنی قیروانی (متوفی 361ق)؛
# «الفروق» شهاب‌الدین ابی‌العباس احمد بن ادریس بن عبدالرحمن صنهاجی (متوفی 684ق)؛
# «إدرار الشروق علی أنواء الفروق» قاسم بن عبدالله انصاری، معروف به ابن شاط (متوفی 723ق)؛
و...

ج)- کتب قواعد فقهی مذهب شافعی:
# «الفروق» والد امام‌الحرمین جوینی (متوفی 438ق)؛
# «قواعد في فروع الشافعية» محمد بن ابراهیم شافعی (متوفی 613ق)؛
# «قواعد الأحكام في مصالح الأنام» عز بن عبدالسلام سلمی (متوفی 660ق)؛
و...

د)- کتب قواعد فقهی مذهب حنبلی:
# «الفروق» ابوعبدالله محمد بن عبدالله بن حسین سامری حنبلی، معروف به ابن سنینه (متوفی 616ق)؛
# «الرياض النواضر في الأشباه والنظائر» سلیمان بن عبدالقوی بن عبدالکریم طوفی (متوفی 710ق)؛
# «القواعد النورانية الفقهية» تقی‌الدین احمد بن عبدالحلیم بن عبدالسلام حرانی (متوفی728ق)؛
و...

ه)- قواعد کلی در مجله «الأحكام العدلية»:
# «شرح المجلة» شیخ محمد خالد اتاسی و سایرین؛
# «درر الأحكام شرح مجلة الأحكام» علی حیدر؛
# «شرح مجلة الأحكام العدلية» محمد سعید محاسنی؛ و...<ref>ر.ک: همان، ص34-‌54</ref>.

نویسنده در مورد هر قاعده، ابتدا قاعده فقهی را ذکر کرده، سپس الفاظ دیگر را اگر موجود بوده، آورده و آنگاه به توضیح معنی قاعده و مقصود از آن و تحدید مراد از الفاظ آن به شکل عام و مشترک پرداخته است و هم‌زمان، ادله و مستندات قاعده را بیان نموده است. آنگاه همه مثال‌های وارد در هر کتابی یا سه یا دوتا را ذکر کرده، سپس در صورت وجود استثنا، به آن اشاره نموده و مرجع هر فرع، مسئله و مثالی را از مصدری که از آن برای تحدید مذهب نسبت به هر فرع استفاده کرده، بیان نموده و در پایان، به ذکر مرجع قاعده از سایر کتب و مصادر، پرداخته است<ref>ر.ک: تقدیم، همان، ص14</ref>.

وی غالبا به ذکر برخی از امثله، تطبیقات و ادله، اکتفا نموده و پس از ذکر هر مثال، به‌منظور مساعده و کمک به خواننده و جلوگیری از تشتت افکار و نظر او، در همان متن کتاب و نه در پاورقی، به منبع آن، اشاره نموده است<ref>ر.ک: همان</ref>.

هر مذهبی، قواعد فقهی مختص خود را دارد، بااین‌حال، بسیاری از قواعد یک مذهب، در مضمون، مفهوم و کاربرد، با مذهب دیگر اتفاق و تطابق دارد<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>.

جلد اول، باب اول تا چهارم را در خود جای داده و سایر ابواب، در جلد دوم آمده است. در باب نخست، به توضیح قواعد اساسی فقهی، پرداخته شده است. برخی از قواعد فقهی، نسبت به بعض دیگر، عمومیت و شمولیت بیشتری داشته و برخی تحت برخی دیگر، قرار می‌گیرد؛ لذا این قواعد، به اصلی و قواعد فرعی که زیرمجموعه قواعد اصلی می‌باشد، تقسیم شده است. قواعد اصلی، خود به دو قسم زیر تقسیم می‌شود:
# قواعد اساسی نسبت به غیر خود، به دلیل عمومیت، شمول و اهمیت بیشتر؛ به‌گونه‌ای که برخی از علما، تمامی فروع را به آن قواعد ارجاع می‌دهند که عبارتند از: «الأمور بمقاصدها»، «اليقين لا يزول بالشك»، «المشقة تجلب التيسير»، «الضرر يزال» و «العادة محكمة».
# قواعد اصلی کلی که پس از پنج قاعده فوق، در درجه دوم قرار می‌گیرد<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص61</ref>.

در باب دوم، به قواعد کلی که مورد اتفاق مذاهب اربعه می‌باشد، پرداخته شده<ref>ر.ک: همان، ص363</ref> و در باب سوم تا ششم، به‌ترتیب، قواعد فقهی در مذهب حنفی<ref>ر.ک: همان، ص497</ref>، مالکی<ref>ر.ک: همان، ص603</ref>، شافعی<ref>ر.ک: همان، ج2، ص683</ref> و حنبلی، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص767</ref>.

در باب هفتم تا دهم نیز، به قواعد اختلافی در این مذاهب پرداخته شده است، به‌طوری‌که هر باب، به یک مذهب، اختصاص یافته است<ref>ر.ک: همان، ص863-‌1067</ref>.

در خاتمه، به‌صورت خلاصه، مجددا به موضوع کتاب اشاره شده است<ref>ر.ک: همان، ص1131</ref>.

==وضعیت کتاب==
فهارس قواعد فقهی، موضوعات و مسائل فقهی و مطالب کتاب، در انتهای جلد دوم آمده و در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ج1، ص234</ref>، به توضیح برخی از واژگان<ref>ر.ک: همان، ص265</ref> و مطالب، پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص275</ref>.

==پانویس ==
<references />

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[الفقه علی المذاهب الخمسة: الجعفري - الحنفي - المالكي - الشافعي - الحنبلي]]

[[القواعد الأصولية و الفقهية علی مذهب الإمامية]]

[[القواعد العامة في الفقه المقارن (قواعد الضرر و الحرج و النیه نموذجا)]]

[[القواعد الفقهية (بجنوردی)]]

[[القواعد الفقهية (فاضل لنكرانی)]]

[[القواعد الفقهية (لنکرانی)]]

[[القواعد الفقهية (مكارم شيرازي)]]

[[القواعد الفقهية في كتاب تفصيل الشريعة]]

[[القواعد: مائة قاعدة فقهية معني و مدركا و موردا]]

[[المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الإمامية]]

[[المنثور في القواعد]]

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
[[رده:مقالات جدید]]