نمایش مبدأ برای أحكام القطع والظن في شرح الرسائل وتحريرها

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR13386J1.jpg
| عنوان =أحكام القطع والظن في شرح الرسائل وتحريرها
| عنوان‌های دیگر =فرائد الاصول. برگزيده. شرح 
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران =[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده)

[[مدرس گیلانی، مرتضی]] (مقدمه‌نویس) 
[[گیلانی غروی، شعبان]] (شارح)
|زبان 
| زبان =عربي  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ ‎‏ف‎‏4023‎‏7 / 159 BP 
| موضوع =انصاري، مرتضي بن محمد امين، 1214 - 1281ق. فرائد الاصول ‏-‏ نقد و تفسير

اصول فقه شيعه

ظن (اصول فقه)

قطع (اصول فقه)

|ناشر 
| ناشر =مرتضي الکيلاني  
| مکان نشر =ايران - تهران 
| سال نشر =1399ق.  

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13386AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ  اول  
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =05361
| پس از =
| پیش از =
}}

'''أحكام القطع والظن في شرح الرسائل وتحريرها'''، شرح کتاب «[[فرائد الأصول]]» یا رسائل [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ مرتضی انصاری]] (متوفی 1281ق)، به قلم [[گیلانی غروی، شعبان|شعبان گیلانی غروی]] یا نجفی (متوفی 1348ق) است. [[مدرس گیلانی، مرتضی|مرتضی گیلانی مدرس]]، فرزند مؤلف بر کتاب مقدمه نوشته است. 

در مقدمه کتاب، به تبیین تفاوت ادله و اصول پرداخته شده، سپس به‌اختصار دلیل اجتهادی و فقاهتی و پس از آن قطع طریقی و موضوعی توضیح داده شده است. همچنین به موضوع ظن پرداخته شده و اثبات حجیت خبر واحد نیازمند جعل شارع دانسته شده است. در مقدمه همچنین بیان شده که عقل تعبداً به دلیل انسداد، به حجیت ظن در احکام شرعی حکم می‌کند، اما ابن قبه رازی دو دلیل بر عدم حجیت ظن آورده‌ که به هر دو دلیل پاسخ داده شده است.  

نویسنده مقدمه با این مطالب، ذهن خواننده را برای ورود به کتاب آماده کرده و می‌نویسد: «اگر بنا داری که بیشتر از آنچه ما تقدیم کردیم بدانی به این کتاب مراجعه کن...». سپس پیش از ورود به متن، شرح حال مختصری از مؤلف و اساتید و فرزندانش ارائه می‌کند و مقدمه را با اشعاری در تاریخ وفات وی به پایان می‌برد<ref>ر.ک: مقدمه، ص5-2</ref>‏. 

کتاب مشتمل بر دو مقصد است: تا صفحه 61 کتاب «مسئله قطع» و پس از آن «مسئله ظن» مطرح شده است.  

شارح به شیوه رایج بخشی از متن رسائل را با عبارت «قوله» ذکر کرده و سپس به شرح و تبیین آن پرداخته است. وی اشکالات را با عبارت «فإن قلت» مطرح و با «قلنا» در مقام پاسخ برآمده است.  

وی بنای بر اختصار داشته، لذا از عباراتی چون «علی نهج الإجمال»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص31</ref>‏ و «حاصله»<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>‏ استفاده کرده است. 

شارح گاه تنها به شرح و توضیح عبارات صاحب رسائل بسنده نکرده، بلکه با رعایت احترام به نقد و رد کلام ایشان پرداخته است؛ به‌عنوان نمونه در مسئله قطع قطاع اشکال بر کلام مصنف را با عبارت «مما ذكرنا يظهر ما في كلام المصنف من المسامحة» مطرح می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص38</ref>‏. 

این کتاب تصویر نسخه خطی اثر است. کتابت اثر به قلم فرزند نویسنده [[مدرس گیلانی، مرتضی|مرتضی گیلانی]] در تاریخ 29 رجب 1399 به اتمام رسیده است. وی اشاره کرده که استنساخ این نسخه از روی نسخه‌ای صورت گرفته که اوراقش پراکنده و کلماتش تنگاتنگ هم بوده است<ref>ر.ک: همان، ص166</ref>‏. 

فهرست مطالب در انتهای کتاب ذکر شده است. 

==پانویس==
<references />
	
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب. 

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:شهریور(1400)]]