الزیارة في الکتاب و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

الزیارة في الکتاب و السنة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۸

۱۰۲ بایت اضافه‌شده ، ۳۰ ژوئن

جز

جایگزینی متن - ' ‎‏' به ''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۵٬۰۰۳

ویرایش

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 |زبان
 | زبان = عربی
-| کد کنگره =   ‎‏/‎‏س‎‏2‎‏ز‎‏9 262 BP
+| کد کنگره =/‎‏س‎‏2‎‏ز‎‏9 262 BP
 | موضوع =زیارت - آداب و رسوم - زیارت - آداب و رسوم - احادیث
 |ناشر
@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 | پیش از =
 }}
-'''الزيارة في الكتاب و السنة'''، اثر جعفر سبحانی تبریزی (متولد 1308ش)، فقیه، متکلم، اصولی، مفسر، سخنور، نویسنده فعال و از مراجع تقلید شیعه و اساتید حوزه علمیه قم، کتابی است که به تحلیل مفهوم زیارت در اسلام می‌پردازد و آثار و احکام آن را بر اساس قرآن و سنت نبوی بررسی می‌کند. همچنین، به‌تفصیل به موضوع زیارت قبور و مسائل مربوط به آن می‌پردازد.
+'''الزيارة في الكتاب و السنة'''، اثر [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانی تبریزی]] (متولد 1308ش)، فقیه، متکلم، اصولی، مفسر، سخنور، نویسنده فعال و از مراجع تقلید شیعه و اساتید حوزه علمیه قم، کتابی است که به تحلیل مفهوم زیارت در اسلام می‌پردازد و آثار و احکام آن را بر اساس قرآن و سنت نبوی بررسی می‌کند. همچنین، به‌تفصیل به موضوع زیارت قبور و مسائل مربوط به آن می‌پردازد.
 ==انگیزه نگارش==
@@ خط ۳۷: / خط ۳۷: @@
 # تحلیلی و تبیینی: رویکرد اصلی کتاب تحلیل مفهوم زیارت و آثار و احکام آن است و نویسنده به عمق مفاهیم می‌پردازد و رابطه فطری انسان با زیارت و نحوه تنظیم آن توسط شریعت را تبیین می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص15</ref>.
 # لحن اقناعی و جدلی: هدف نویسنده ارائه «مطالعات عقیدتی صحیح» در زمینه زیارت است.
-در مواجهه با دیدگاه‌های مخالف، مانند نظرات ابن تیمیه در مورد شد الرحال، نویسنده با استدلال‌های دقیق و مستند به رد آن‌ها می‌پردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص67-69</ref> که این نشان‌دهنده یک لحن متقاعدکننده و درعین‌حال جدلی است.
+در مواجهه با دیدگاه‌های مخالف، مانند نظرات [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] در مورد شد الرحال، نویسنده با استدلال‌های دقیق و مستند به رد آن‌ها می‌پردازد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص67-69</ref> که این نشان‌دهنده یک لحن متقاعدکننده و درعین‌حال جدلی است.
 ==اهمیت کتاب==
@@ خط ۴۶: / خط ۴۶: @@
 ==گزارش محتوا==
 در ادامه به شرح محتوای هر بخش اصلی کتاب پرداخته می‌شود:
 مقدمه (تمهید): این بخش با تبیین «اسلام دین فطرت» آغاز می‌شود<ref>ر.ک: تمهید، ص6</ref> و به بیان این مفهوم می‌پردازد که اصول عقیدتی و شریعت اسلامی با فطرت انسان سازگار است. سپس به موضوع «ارتباط بین زندگان و مردگان» می‌پردازد و بیان می‌کند که زیارت قبور از میل فطری انسان به حفظ رابطه با محبوبان درگذشته خود ناشی می‌شود و شریعت الهی این میل را منع نکرده، بلکه آن را تنظیم می‌کند. همچنین، «آثار تربیتی» و «آثار اجتماعی» زیارت قبور، از جمله یادآوری فداکاری‌های بزرگان و الگوبرداری از آنان برای جامعه، مورد بحث قرار می‌گیرد. در نهایت، هدف اصلی مقدمه را نه «تصویب اعمال حرام» در زیارت، بلکه بیان این واقعیت می‌داند که انسان با مرگ، ارتباط خود را با کسانی که دوستشان داشته، قطع نمی‌کند و شریعت این ارتباط فطری را تأیید و تنظیم می‌نماید<ref>ر.ک: همان، ص9-15</ref>.
@@ خط ۷۴: / خط ۷۵: @@
 ==پانویس==
-<references />
+{{پانویس}}
 ==منابع مقاله==
@@ خط ۸۷: / خط ۸۸: @@
 [[رده:آداب و رسوم]]
 [[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]]
-[[رده:زیارت اماکن مقدسه. مشاهد ائمه و مزارات امامزادگان و اولیاء]]
+[[رده:زیارت اماکن مقدسه، مشاهد ائمه و مزارات امامزادگان و اولیاء]]
 [[رده:مکه، بیت المقدس، مشاهد و مزارات حجاز و نجد (مدینه)]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1404]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ خرداد 1404 توسط عباس مکرمی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ خرداد 1404 توسط محسن عزیزی]]