پرش به محتوا

یهودیت (نیوزنر): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'فارسي' به 'فارسی')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
[[اديب، مسعود]] (مترجم)
[[اديب، مسعود]] (مترجم)
|زبان  
|زبان  
| زبان =فارسي  
| زبان =فارسی  
| کد کنگره =/ن9ي9 / 61 BM
| کد کنگره =‏BM 561/ن۹ی۹
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| یهودیت (ابهام‌زدایی)}}
'''یهودیت'''، تألیف جیکوب نیوزنر، ترجمه مسعود ادیب، این اثر بخشی از کتاب ادیان ما، ویراسته آرویند شارما است که به بررسی یهودیت می‌پردازد. نویسنده در این کتاب از زاویه‌ای خاص و با پردازشی مخصوص، دیانت تاریخی یهود را به تصویر می‌کشد. وی کتاب را در سه بخش تنظیم کرده است که بخش سوم مهم‌ترین و مفصل‌ترین بخش آن است. وی در بخش نخست پرسش‌هایی در مورد مفاهیم یهودیت و یهودی بودن مطرح می‌کند و سپس در مقام پاسخ‌گویی به این پرسش‌ها برمی‌آید. بخش دوم در واقع ادامه بخش نخست و تکمله آن است و مؤلف می‌کوشد تا رابطه امور قومی و دینی را در یهودیت مورد بررسی قرار دهد. در بخش سوم تاریخچه‌ای از دیانت یهود و برخی آداب یهودیت مانند سدر، مراسم ازدواج و غیره آمده است.
'''یهودیت'''، تألیف [[نيوزنر، جيکوب|جیکوب نیوزنر]]، ترجمه [[اديب، مسعود|مسعود ادیب]]، این اثر بخشی از کتاب ادیان ما، ویراسته آرویند شارما است که به بررسی یهودیت می‌پردازد.  
 
نویسنده در این کتاب از زاویه‌ای خاص و با پردازشی مخصوص، دیانت تاریخی یهود را به تصویر می‌کشد. وی کتاب را در سه بخش تنظیم کرده است که بخش سوم مهم‌ترین و مفصل‌ترین بخش آن است.  
 
وی در بخش نخست پرسش‌هایی در مورد مفاهیم یهودیت و یهودی بودن مطرح می‌کند و سپس در مقام پاسخ‌گویی به این پرسش‌ها برمی‌آید.  
 
بخش دوم در واقع ادامه بخش نخست و تکمله آن است و مؤلف می‌کوشد تا رابطه امور قومی و دینی را در یهودیت مورد بررسی قرار دهد.  
 
در بخش سوم تاریخچه‌ای از دیانت یهود و برخی آداب یهودیت مانند سدر، مراسم ازدواج و غیره آمده است.
 
از نکات جالب توجه اینکه مؤلف، تاریخ یهودیت را به چهار دوره مختلف تقسیم کرده است.
 
دوره اول: عصر معبد دوم (586 تا 450ق.م.)،
 
دوره دوم: عصر شکل‌گیری (از سال 70م. تا اتمام تدوین تلمود بابلی یعنی حدود 600م.)،
 
دوره سوم: عصر کلاسیک (از 640م. تا 1789م.)،
 
دوره چهارم: صحنه جدید و معاصر (از 1789م. به بعد).
 
از موارد ارزشمند کتاب اشاره به یهودیت در دوران معاصر است که اطلاعات ارزشمند و جدیدی از وضعیت یهودیان در دوران معاصر پیش روی خواننده قرار می‌دهد.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص54-55</ref>


از نکات جالب توجه اینکه مؤلف، تاریخ یهودیت را به چهار دوره مختلف تقسیم کرده است. دوره اول: عصر معبد دوم (586 تا 450ق.م.)، دوره دوم: عصر شکل‌گیری (از سال 70م. تا اتمام تدوین تلمود بابلی یعنی حدود 600م.)، دوره سوم: عصر کلاسیک (از 640م. تا 1789م.)، دوره چهارم: صحنه جدید و معاصر (از 1789م. به بعد). از موارد ارزشمند کتاب اشاره به یهودیت در دوران معاصر است که اطلاعات ارزشمند و جدیدی از وضعیت یهودیان در دوران معاصر پیش روی خواننده قرار می‌دهد.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص54-55</ref>




خط ۴۴: خط ۶۳:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]]
[[رده:یهودیت]]
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات جدید(شهریور) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]]