۱۰۱٬۶۸۳
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR10456J1.jpg | عنوان = الشجرة النعمانية | عنوانهای دیگ...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن عربی، محمد بن علی]] (نویسنده) | [[ابن عربی، محمد بن علی]] (نویسنده) | ||
[[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق]] (شارح) | [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق]] (شارح) | ||
[[کیالی، عاصم | |||
[[کیالی، عاصم ابراهیم]] (مصحح) | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = /الف2 ش3026 / 283 BP | | کد کنگره = /الف2 ش3026 / 283 BP | ||
| موضوع = علوم غريبه اسلامي - متون | | موضوع = علوم غريبه اسلامي - متون قدیمی تا قرن 14، جفر، اعداد (علوم غريبه) | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دارالکتب العلمية | | ناشر = دارالکتب العلمية | ||
| مکان نشر = لبنان - بیروت | | مکان نشر = لبنان - بیروت | ||
| سال نشر = 1425ق. | | سال نشر = 1425ق. = 2004م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10456AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10456AUTOMATIONCODE | ||
خط ۲۱: | خط ۲۳: | ||
| شابک = 2-7451-3468-X | | شابک = 2-7451-3468-X | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10456 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = 782، 8420، 3361 | | کد پدیدآور = 782، 8420، 3361 | ||
خط ۲۸: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''الشجرة النعمانية''' مجموعهای شامل شش رساله از [[ابن عربی، محمد بن علی|شیخ اکبر محیالدین عربی]] میباشد که با محوریت رساله الشجرة النعمانية با شرح [[قونوی، اسماعیل بن محمد|شیخ کبیر صدرالدین قونوی]] به نام اللمعة النورانیة <ref>يحيي، عثمان.1413. ص335</ref> به زینت طبع آراسته شده است. نام کامل این کتاب عبارت از «الشجرة النعمانية فی الدولة العثمانیة» میباشد. | |||
در موضوع این کتاب گفته شده: رسالة فی فن العرافة تتعلق بتکهن مستقبل الأمبراطوریة العثمانیة و مستقبل مصر. | در موضوع این کتاب گفته شده: رسالة فی فن العرافة تتعلق بتکهن مستقبل الأمبراطوریة العثمانیة و مستقبل مصر.<ref>همان ص334</ref> (رسالهای است در فن پیشگویی حوادث آینده، درباره امپراطوری عثمانی و کشور مصر) | ||
ابن عربی با آگاهی بر علم حروف و استفاده از آن، خزائن مستوره در آنها را آشکار کرده و حقایق و مقدرات مربوط را بیان میکند. | [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] با آگاهی بر علم حروف و استفاده از آن، خزائن مستوره در آنها را آشکار کرده و حقایق و مقدرات مربوط را بیان میکند. | ||
پنج رساله دیگر به ترتیب عبارتند از: | پنج رساله دیگر به ترتیب عبارتند از: | ||
# «'''شق الجیب بعلم الغیب'''» و نام کامل آن «شق الجیب بعلم الغیب بکن و یکون و درّ الدرر» میباشد، شیخ در سبب تدوین این رساله چنین میگوید: فلما فرغت من کتاب الیقین ...خطر ببالی فی أثناء إشتغالی بالصلاة بین العشائین أن ألتقط منه ما یحتاج إلیه طالب معرفة العالم الکبیر | # «'''شق الجیب بعلم الغیب'''» و نام کامل آن «شق الجیب بعلم الغیب بکن و یکون و درّ الدرر» میباشد، شیخ در سبب تدوین این رساله چنین میگوید: فلما فرغت من کتاب الیقین...خطر ببالی فی أثناء إشتغالی بالصلاة بین العشائین أن ألتقط منه ما یحتاج إلیه طالب معرفة العالم الکبیر <ref>ابن عربی، محیالدین،1425ه. ص22</ref> (هنگامیکه از نوشتن کتاب «الیقین» فراغت یافتم در حین نماز بین مغرب و عشاء به ذهنم خطور کرد که بخشی از آن را که مورد احتیاج افراد خواهان معرفت عالم کبیر(انسان) هستند، برگزینم) | ||
# «'''منزل المنازل الفهوانیّة'''»، این کتاب در سنه 603ه نوشته شده است. | # «'''منزل المنازل الفهوانیّة'''»، این کتاب در سنه 603ه نوشته شده است. | ||
# «'''المدخل إلی المقصد الأسمی فی الإشارات'''»، این کتاب در سنه 621ه نوشته شده است. نام کامل آن «المدخل إلی المقصد الأسمی فی الإشارات فیما وقع فی القرآن بلسان الشریعة و الحقیقة من الأسماء و الکنایات». | # «'''المدخل إلی المقصد الأسمی فی الإشارات'''»، این کتاب در سنه 621ه نوشته شده است. نام کامل آن «المدخل إلی المقصد الأسمی فی الإشارات فیما وقع فی القرآن بلسان الشریعة و الحقیقة من الأسماء و الکنایات».<ref>يحيي، عثمان.1413. ص580</ref> شیخ انگیزه خود را در آخر کتاب چنین بیان میکند: قد بیّنا فی هذا المدخل کیف ینبغی للعارف أن یأخذ الأسماء و الکنایات، و کیف ینزلها<ref>ابن عربی، محیالدین،1425ه. ص142</ref>.(در این مدخل توضیح دادیم که عارف چگونه اسماء و کنایات را اخذ کند و با آنها ارتباط برقرار کرده از آنها استفاده نماید.) | ||
# کتاب «'''العظمة'''» | # کتاب «'''العظمة'''» | ||
# «'''تاج الرسائل و منهاج الوسائل'''» و نام کامل آن «تاج الرسائل و منهاج الوسائل فی إیضاح المعانی الإلهیة المودعة فی المعانی الروحانیة» میباشد. | # «'''تاج الرسائل و منهاج الوسائل'''» و نام کامل آن «تاج الرسائل و منهاج الوسائل فی إیضاح المعانی الإلهیة المودعة فی المعانی الروحانیة» میباشد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
«الشجرة | «الشجرة النعمانية» بر یک مقدمه و سه فصل باب بندی شده است. | ||
مقدمه در شرف علم جفر است. | مقدمه در شرف علم جفر است. | ||
خط ۶۸: | خط ۷۱: | ||
این کتاب با دو ملحق به پایان میرسد. | این کتاب با دو ملحق به پایان میرسد. | ||
«تاج الرسائل و منهاج الوسائل» گفتگوهای شیخ و کعبه معظمه را در غالب هشت رساله در خود جای داده است. هر رساله به نامی معنون و در آن إبن عربی در هریک مؤلف در شأنی از شئون عبودیت قرار دارد که به ترتیب عبارتند از عبدالله، عبد الحی، عبدالعلیم، عبدالشکور، عبدالبصیر، عبدالسمیع، عبدالودود، عبدالقادر | «تاج الرسائل و منهاج الوسائل» گفتگوهای شیخ و کعبه معظمه را در غالب هشت رساله در خود جای داده است. هر رساله به نامی معنون و در آن [[ابن عربی، محمد بن علی|إبن عربی]] در هریک مؤلف در شأنی از شئون عبودیت قرار دارد که به ترتیب عبارتند از عبدالله، عبد الحی، عبدالعلیم، عبدالشکور، عبدالبصیر، عبدالسمیع، عبدالودود، عبدالقادر | ||
و این رساله با بیان دو سماع از این کتاب به پایان میرسد. | و این رساله با بیان دو سماع از این کتاب به پایان میرسد. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
«الشجرة | «الشجرة النعمانية» کتابی است که شیخ آن را در دولت عثمانی تألیف کرده و در آن از اخبار آینده آن دولت و وقایع طبیعی و سیاسی بر اساس علم جفر سخن به میان آورده و پایان کتاب را به ساغر ختم کرده و از ظهور امام مهدی عج در آخرالزمان سخن گفته است و به تعبیر شیوای شارح (قونوی): تکلم فیها برموز جلیة و أسرار خفیة علیّة، خصص بها مصراً دون غیرها من الأمصار و نبّه علی ما یتصل بها و ما ینفصل عنها من اخبار الدیار و ما یرد علیها من المسرات و المضار<ref>ابن عربی،1425ه. ص22</ref>.([[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در این کتاب از رمز و رازهای آشکار و پنهان درباره سرزمین مصر سخن گفته و بر حوادث و اخباری خوش و ناخوشی که در آن رخ خواهد داد آگاهی داده است.) | ||
در کتاب «شق الجیب» از راز نهانی خلقت سخن میگوید و پرده غیب و کمون را کنار مینهد و در فضای لایتناهی و اسرار جهان آفرینش در لباس اشاره، و کنایت رقم میزند گاهی از زبان کلاغ سخن میگوید، و زمانی از لسان پرنغز حکیم و گاهی در قالب شعر، و زمانی با عبارت تمثیلی و کنایی، به معنای خفیه و اسرار عالم هستی، اشاره میکند و حقایقی را بیان میکند. | در کتاب «شق الجیب» از راز نهانی خلقت سخن میگوید و پرده غیب و کمون را کنار مینهد و در فضای لایتناهی و اسرار جهان آفرینش در لباس اشاره، و کنایت رقم میزند گاهی از زبان کلاغ سخن میگوید، و زمانی از لسان پرنغز حکیم و گاهی در قالب شعر، و زمانی با عبارت تمثیلی و کنایی، به معنای خفیه و اسرار عالم هستی، اشاره میکند و حقایقی را بیان میکند.<ref>سعیدی، گل بابا،1381، ص18</ref> | ||
«منزل المنازل الفهوانیة» الفهوانیة اصطلاح خاص ابن عربی است و مراد وی از آن خطاب حق از راه مشافهه در عالم مثال است. | «منزل المنازل الفهوانیة» الفهوانیة اصطلاح خاص [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است و مراد وی از آن خطاب حق از راه مشافهه در عالم مثال است.<ref>قاسانی،1381، ص109</ref> شیخ در این کتاب از منازل السائرین سخن گفته است و ازآنجاکه هر منزلی زیرمجموعههایی دارد از آن تعبیر به منازل شده است و این مجموعه منزل المنازل نام گرفته است. | ||
محتوای این کتاب را در6شماره میتوان بیان کرد و آن اینکه: | محتوای این کتاب را در6شماره میتوان بیان کرد و آن اینکه: | ||
خط ۸۹: | خط ۹۲: | ||
«المدخل إلی المقصد الأسمی فی الإشارات» این رساله، مدخلی است در بیان کیفیت أخذ أسماء و کنایات قرآنی و رموزی که این کنایات مشتمل بر آن است. شیخ این مدخل را در سوره حمد پیاده کرده و راه را برای پیمودن ادامه مسیر هموار کرده است. | «المدخل إلی المقصد الأسمی فی الإشارات» این رساله، مدخلی است در بیان کیفیت أخذ أسماء و کنایات قرآنی و رموزی که این کنایات مشتمل بر آن است. شیخ این مدخل را در سوره حمد پیاده کرده و راه را برای پیمودن ادامه مسیر هموار کرده است. | ||
کتاب «العظمة» شیخ در این رساله از أسرار حضرات روحانی که سالک بدان متحقق میشوند سخن گفته و همه حضرات را به محوریت انوار عظمت الهی مطرح کرده است. | کتاب «العظمة» شیخ در این رساله از أسرار حضرات روحانی که سالک بدان متحقق میشوند سخن گفته و همه حضرات را به محوریت انوار عظمت الهی مطرح کرده است.<ref>ابن عربی،1425ه. ص4</ref> | ||
«تاج الرسائل و منهاج الوسائل» در بیان مخاطباتی است که در سنه600ه بین شیخ و کعبه مکرمه واقع شده است. مؤلف گفتگوهایش با کعبه معظمه را در غالب مراسله و نامهنگاری به کتابت در آورده و در سرتاسر رساله، بیت عتیق را با عنوان یا کعبة الحسن مورد خطاب قرار داده است. | «تاج الرسائل و منهاج الوسائل» در بیان مخاطباتی است که در سنه600ه بین شیخ و کعبه مکرمه واقع شده است. مؤلف گفتگوهایش با کعبه معظمه را در غالب مراسله و نامهنگاری به کتابت در آورده و در سرتاسر رساله، بیت عتیق را با عنوان یا کعبة الحسن مورد خطاب قرار داده است. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
محقق کتاب دکتر عاصم إبراهیم الکیّالی مقدمهای مختصر در بیان رسائلی که در این مجموعه گردآوری کرده است نوشته است و سپس ترجمهای از شیخ کبیر قونوی و بعدازآن تذکره محیالدین و سپس به بیان مؤلفات و شیوخ وی پرداخته است. | محقق کتاب دکتر [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم إبراهیم الکیّالی]] مقدمهای مختصر در بیان رسائلی که در این مجموعه گردآوری کرده است نوشته است و سپس ترجمهای از [[قونوی، اسماعیل بن محمد|شیخ کبیر قونوی]] و بعدازآن تذکره محیالدین و سپس به بیان مؤلفات و شیوخ وی پرداخته است. | ||
وی آدرس آیات را در متن در کنار خود آیات ذکر کرده است و پاورقیها را به امور زیر إختصاص داده است: | وی آدرس آیات را در متن در کنار خود آیات ذکر کرده است و پاورقیها را به امور زیر إختصاص داده است: | ||
خط ۱۰۳: | خط ۱۰۶: | ||
# بیان شاعر اشعار و وزن عروضی آنها به همراه مختصری از تذکره شاعر | # بیان شاعر اشعار و وزن عروضی آنها به همراه مختصری از تذکره شاعر | ||
# این تحقیق غیر از فهرست محتویات شامل فهرست دیگری نمیباشد. | # این تحقیق غیر از فهرست محتویات شامل فهرست دیگری نمیباشد. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# ابن عربی، محیالدین (1425ه)، الشجرة | # ابن عربی، محیالدین (1425ه)، الشجرة النعمانية، چاپ اول، لبنان، بیروت: دارالکتب العلمیة | ||
# سعیدی، گل باب، 1381، حجاب هستی درخت هستی، چاپ دوم، تهران: انتشارات شفیعی | # سعیدی، گل باب، 1381، حجاب هستی درخت هستی، چاپ دوم، تهران: انتشارات شفیعی | ||
# کاشانی، عبدالرزاق،1381، اصطلاحات الصوفیة، چاپ اول، تهران: انتشارات حکمت | # کاشانی، عبدالرزاق،1381، اصطلاحات الصوفیة، چاپ اول، تهران: انتشارات حکمت | ||
# يحيي، عثمان (1413)، مؤلفات ابن عربی: تاریخها و تصنیفها، مصر، قاهره: | # يحيي، عثمان (1413)، مؤلفات ابن عربی: تاریخها و تصنیفها، مصر، قاهره: دارالصابونیو دار الهدايه | ||
خط ۱۱۶: | خط ۱۲۳: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:خرداد (1401)]] |