۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الفكوك في أسرار مستندات حكم الفصوص للشيخ الأكبر محیيالدین إبن عربي (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۴
، ۹ مارس ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
'''الفکوک في أسرار مستندات حکم الفصوص للشیخ الأکبر محیيالدین إبن عربي''' عنوان اثری است یک جلدی به زبان عربی از [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]](م 673ق) با موضوع عرفان نظری. قونوی این کتاب را در رمزگشایی مطالب و مستندات فصوص الحکم [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین عربی]] نگاشته است. کتاب به تحقیق دکتر [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی]] رسیده. | '''الفکوک في أسرار مستندات حکم الفصوص للشیخ الأکبر محیيالدین إبن عربي''' عنوان اثری است یک جلدی به زبان عربی از [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]](م 673ق) با موضوع عرفان نظری. قونوی این کتاب را در رمزگشایی مطالب و مستندات فصوص الحکم [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین عربی]] نگاشته است. کتاب به تحقیق دکتر [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی]] رسیده. | ||
با توجه به اینکه [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] با مادر [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]] ازدواج کرده و وی در آغوش [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] و با شیوه تربیتی او بزرگ شده، شاید بتوان قونوی را بهترین شارح آثار وی دانست. ازاینرو پرده برداشتن از مطالب [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] در فصوص، توسط قونوی در این کتاب، حاوی مطالب مهم و ارزشمندی است. | با توجه به اینکه [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] با مادر [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]] ازدواج کرده و وی در آغوش [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] و با شیوه تربیتی او بزرگ شده، شاید بتوان [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|قونوی]] را بهترین شارح آثار وی دانست. ازاینرو پرده برداشتن از مطالب [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] در فصوص، توسط [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|قونوی]] در این کتاب، حاوی مطالب مهم و ارزشمندی است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
شارح در مقدمه خود بر کتاب درباره آن مینویسد: برای خوانندگان گرامی که اهتمام به تصوف و علم روحی جبروتی دارند، کتاب «الفکوک فی أسرار مستندات حکم الفصوص» اثر شیخ [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین محمد بن اسحاق قونوی رومی]] را تقدیم میکنیم که از بزرگان شاگردان شیخ اکبر است که علوم وی را به ارث برده. [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] با مادر صدرالدین ازدواج کرده و وی در آغوش [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] بزرگ شده است و ازاینرو بسیار به ابن عربی نزدیک بوده است و روحش از علوم شیخ اکبر سیراب شده و به نظر میرسد بهترین اشخاص برای رمزگشایی از عبارات [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] باشد. | شارح در مقدمه خود بر کتاب درباره آن مینویسد: برای خوانندگان گرامی که اهتمام به تصوف و علم روحی جبروتی دارند، کتاب «الفکوک فی أسرار مستندات حکم الفصوص» اثر شیخ [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین محمد بن اسحاق قونوی رومی]] را تقدیم میکنیم که از بزرگان شاگردان شیخ اکبر است که علوم وی را به ارث برده. [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] با مادر صدرالدین ازدواج کرده و وی در آغوش [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] بزرگ شده است و ازاینرو بسیار به ابن عربی نزدیک بوده است و روحش از علوم شیخ اکبر سیراب شده و به نظر میرسد بهترین اشخاص برای رمزگشایی از عبارات [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] باشد. | ||
همانطور که [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|قونوی]] میگوید: کتاب فصوص الحکم شیخ اکبر از نفیسترین مختصرات تصانیف اوست و از خواتیم منشآت و آخرین کتابهای اوست که از منبع مقام محمدی و مشرب ذاتی جمعی احدی بر وی وارد شده است. ازاینرو این کتاب مشتمل بر زبده ذوق پیامبر اکرم(ص) در علم به الله تعالی است و همچنین اشاره دارد به ذوائق اکابر اولیا و انبیائی که در آن ذکر شدهاند و مرشدی است بر خلاصه اذواق آنان و آنچه مقامات کمال هرکدام، در خود دارد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق بر کتاب، ص3-4</ref> | همانطور که [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|قونوی]] میگوید: کتاب [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] شیخ اکبر از نفیسترین مختصرات تصانیف اوست و از خواتیم منشآت و آخرین کتابهای اوست که از منبع مقام محمدی و مشرب ذاتی جمعی احدی بر وی وارد شده است. ازاینرو این کتاب مشتمل بر زبده ذوق پیامبر اکرم(ص) در علم به الله تعالی است و همچنین اشاره دارد به ذوائق اکابر اولیا و انبیائی که در آن ذکر شدهاند و مرشدی است بر خلاصه اذواق آنان و آنچه مقامات کمال هرکدام، در خود دارد.<ref>ر.ک: مقدمه محقق بر کتاب، ص3-4</ref> | ||
قونوی درباره چرایی نگارش این اثر میگوید: شاگردانم در حل مشکلات این کتاب و پرده برداشتن از مشکلات اسرار کلیه و علوم علیه آن که غذای ارواح صاحبان خرد است، مشتاق بودند... آنان به من پیشنهاد کردند که مهر و موم و قفلهای این مباحث را باز کنم و با بیان و تفصیل مجملاتش، راز مضامینش را بیان نمایم و من نیز پاسخ مثبت به این درخواست دادم. | قونوی درباره چرایی نگارش این اثر میگوید: شاگردانم در حل مشکلات این کتاب و پرده برداشتن از مشکلات اسرار کلیه و علوم علیه آن که غذای ارواح صاحبان خرد است، مشتاق بودند... آنان به من پیشنهاد کردند که مهر و موم و قفلهای این مباحث را باز کنم و با بیان و تفصیل مجملاتش، راز مضامینش را بیان نمایم و من نیز پاسخ مثبت به این درخواست دادم. | ||
صدرالدین بیان میدارد که این اثر را به علم عقلی کسبی ننگاشته بلکه از باب عنایت محض الهی بر وی آن را مستقیماً و بدون واسطه از خود خداوند متعال دریافت کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص4</ref> | [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین]] بیان میدارد که این اثر را به علم عقلی کسبی ننگاشته بلکه از باب عنایت محض الهی بر وی آن را مستقیماً و بدون واسطه از خود خداوند متعال دریافت کرده است.<ref>ر.ک: همان، ص4</ref> | ||
نویسنده، مطالب کتاب را در یک مقدمه و 27 باب جای داده است. بخشی از مطالبی که وی در مقدمه بیان کرده در عبارات فوق(به نقل از محقق کتاب، دکتر [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی حسینی شاذلی درقاوی]]) بیان شد. برای اطلاع از جزئیات بیشتر این مقدمه، میتوانید به صفحات 8 تا 11 کتاب مراجعه نمایید؛ اما قونوی در 27 بابی که در کتاب نگاشته است به پرده برداشتن از رمز مطالبی که [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] از آنان سخن گفته، دست زده است. وی در این 27 باب، حول 27 شخصیت از انبیاء و اولیای الهی سخن میگوید و عنوان هرکدام از این فصلها با فکِ ختمِ فص ... آغاز میشود. این انبیاء و اولیاء به ترتیب عبارتند از: آدم، شیث، نوح، ادریس، ابراهیم، اسحاق، اسماعیل، یعقوب، یوسف، هود، صالح، شعیب، لوط، عزیر، عیسی، سلیمان، داود، یونس، ایوب، یحیی، زکریا، الیاس، لقمان، هارون، موسی، خالد، و حضرت محمد مصطفی(ص) علیهمالسلام.<ref>ر.ک: فهرست مطالب کتاب، ص127-128</ref> | نویسنده، مطالب کتاب را در یک مقدمه و 27 باب جای داده است. بخشی از مطالبی که وی در مقدمه بیان کرده در عبارات فوق(به نقل از محقق کتاب، دکتر [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی حسینی شاذلی درقاوی]]) بیان شد. برای اطلاع از جزئیات بیشتر این مقدمه، میتوانید به صفحات 8 تا 11 کتاب مراجعه نمایید؛ اما قونوی در 27 بابی که در کتاب نگاشته است به پرده برداشتن از رمز مطالبی که [[ابن عربی، محمد بن علی|محیالدین]] از آنان سخن گفته، دست زده است. وی در این 27 باب، حول 27 شخصیت از انبیاء و اولیای الهی سخن میگوید و عنوان هرکدام از این فصلها با فکِ ختمِ فص ... آغاز میشود. این انبیاء و اولیاء به ترتیب عبارتند از: آدم، شیث، نوح، ادریس، ابراهیم، اسحاق، اسماعیل، یعقوب، یوسف، هود، صالح، شعیب، لوط، عزیر، عیسی، سلیمان، داود، یونس، ایوب، یحیی، زکریا، الیاس، لقمان، هارون، موسی، خالد، و حضرت محمد مصطفی(ص) علیهمالسلام.<ref>ر.ک: فهرست مطالب کتاب، ص127-128</ref> | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
==ترجمه فارسی== | ==ترجمه فارسی== | ||
ترجمه این کتاب با مقدمه، تصحیح و تعلیق آقای محمد خواجوی از طرف انتشارات مولی در 280 صفحه به چاپ رسیده است. | ترجمه این کتاب با مقدمه، تصحیح و تعلیق آقای [[خواجوی، محمد|محمد خواجوی]] از طرف انتشارات مولی در 280 صفحه به چاپ رسیده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||