۱۰۷٬۰۹۴
ویرایش
المُحبّر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ب شناسی' به 'ب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - '<references />' به '<references/>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ب شناسی' به 'ب‌شناسی') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[حسن، سيد کسروي]] (محقق) | [[حسن، سيد کسروي]] (محقق) | ||
| زبان = | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = 1421 /الف2م3 25 CS | | کد کنگره = 1421 /الف2م3 25 CS | ||
| موضوع = اعراب - نسب نامه | | موضوع = اعراب - نسب نامه | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| ناشر =دار الغد العربي | | ناشر =دار الغد العربي | ||
| مکان نشر = مصر - قاهره | | مکان نشر = مصر - قاهره | ||
| سال نشر = 2000م , 1421ق | | سال نشر = 2000م , 1421ق | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02878 | ||
| کتابخوان همراه نور =2878 | | کتابخوان همراه نور =2878 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در برخی از منابع در معرفی کتاب «المحبر» آمده است: تنها یک نسخه خطی از این کتاب به دست ما رسیده است که در موزه بریتانیا نگهداری | در برخی از منابع در معرفی کتاب «المحبر» آمده است: تنها یک نسخه خطی از این کتاب به دست ما رسیده است که در موزه بریتانیا نگهداری میشود و به سال 751ق، بازمی‌گردد. این کتاب را خانم لیختن شتیتر در حیدرآباد دکن، 1361ق/1942م و حمیدالله با تحقیقاتى درباره ابن حبیب و آثار او در بیروت به چاپ رسانده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص23؛ آذرنوش، آذرتاش، ج3، ص307؛ فاطمی، سید حسن، ص84</ref>. | ||
محقق کتاب، کلمه «المحبَّر» را به «المحسَّن أو المزيَّن أو المجمَّل أو المنمَّق»، یعنی زیبا و آراسته و زینت‌شده معنا کرده است. وی سپس با رجوع به لسان العرب ابن منظور، درباره این ماده چنین آورده است: هر خط یا کلام یا شعر یا غیر آن که نیکو باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>. | محقق کتاب، کلمه «المحبَّر» را به «المحسَّن أو المزيَّن أو المجمَّل أو المنمَّق»، یعنی زیبا و آراسته و زینت‌شده معنا کرده است. وی سپس با رجوع به لسان العرب ابن منظور، درباره این ماده چنین آورده است: هر خط یا کلام یا شعر یا غیر آن که نیکو باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص10</ref>. | ||
بخش اعظم آثار ابن حبیب را کتب انساب تشکیل مى‌دهد. تقریباً همه کتاب‌ها و رساله‌هایى که از او به چاپ رسیده، در همین زمینه یا در باب ضبط اسماء است. کتاب‌های شعر، که وی جمع‌‌آوری و تدوین یا روایت کرده نیز بسیار متعدد است. همچنین از عناوین کتاب‌های مفقود او مى‌توان دریافت که وی در لغت و حدیث و حتى «انواء» آثاری را تألیف کرده بوده است؛ البته [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطى]] مى‌گوید که کتاب‌های او را بررسى کرده و در آنها از نظر لغت، خلط و اشتباه فراوان یافته است <ref>ر.ک: آذرنوش، آذرتاش، ج3، ص307</ref>. | بخش اعظم آثار ابن حبیب را کتب انساب تشکیل مى‌دهد. تقریباً همه کتاب‌ها و رساله‌هایى که از او به چاپ رسیده، در همین زمینه یا در باب ضبط اسماء است. کتاب‌های شعر، که وی جمع‌‌آوری و تدوین یا روایت کرده نیز بسیار متعدد است. همچنین از عناوین کتاب‌های مفقود او مى‌توان دریافت که وی در لغت و حدیث و حتى «انواء» آثاری را تألیف کرده بوده است؛ البته [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطى]] مى‌گوید که کتاب‌های او را بررسى کرده و در آنها از نظر لغت، خلط و اشتباه فراوان یافته است<ref>ر.ک: آذرنوش، آذرتاش، ج3، ص307</ref>. | ||
المُحَبّر که حاجى خلیفه آن را «[[تاريخ الخلفاء]]» نیز خوانده است، مهم‌ترین اثر ابن حبیب است. مطالب این کتاب با المُنمَّق یکى است. «[[المنمق و شرح أحوال قريش]]»، شامل شرح احوال آدم(ع) و سلسله پیامبران و سپس قریش و پیامبر اسلام(ص) می‌باشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | المُحَبّر که حاجى خلیفه آن را «[[تاريخ الخلفاء]]» نیز خوانده است، مهم‌ترین اثر ابن حبیب است. مطالب این کتاب با المُنمَّق یکى است. «[[المنمق و شرح أحوال قريش]]»، شامل شرح احوال آدم(ع) و سلسله پیامبران و سپس قریش و پیامبر اسلام(ص) می‌باشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
[[رده:علوم کمکی تاریخ]] | [[رده:علوم کمکی تاریخ]] | ||
[[رده: | [[رده:نسب‌شناسی]] | ||