۱۹٬۵۱۳
ویرایش
رسائل الجاحظ (رسائل الكلامية): تفاوت میان نسخهها
جز
A-esmaili صفحهٔ رسائل الجاحظ را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به رسائل الجاحظ (رسائل الكلامية) منتقل کرد
جز (A-esmaili صفحهٔ رسائل الجاحظ را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به رسائل الجاحظ (رسائل الكلامية) منتقل کرد) |
|||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[بو ملحم، علی]] (شارح) | [[بو ملحم، علی]] (شارح) | ||
[[بو ملحم، علی]] ( | [[بو ملحم، علی]] (مقدمهنويس) | ||
[[جاحظ، عمرو بن بحر]] (نویسنده) | [[جاحظ، عمرو بن بحر]] (نویسنده) | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
#كتاب الرد على النصارى | #كتاب الرد على النصارى | ||
#:جاحظ در اين رساله آراء و عقائد مسيحيان را مورد نقد قرار داده و به تبع آن بعضى از آراء يهود و مجوس را هم بررسى و نقد مىكند. | #:جاحظ در اين رساله آراء و عقائد مسيحيان را مورد نقد قرار داده و به تبع آن بعضى از آراء يهود و مجوس را هم بررسى و نقد مىكند. | ||
#:او بعضى از نقلهايى را كه در آيات قرآن از نصارى و يهود آمده، ولى در تورات و انجيل و گزارشهاى يهوديان و مسيحيان آن نقلها از حضرت عيسى و موسى و شريعت آن دو وجود ندارد را، توجيه مىكند. و آياتى، همچون'''«اتخذونى و امى الهين من دون الله»''' و '''«عزير ابن الله»''' و '''«يد الله مغلولة»''' را مورد بررسى قرار داده و علت منافات بين اين آيات و آنچه از يهود و نصارى نقل شده را بيان مىكند. او همچنين بعضى از عقائد پيروان اين اديان را بيان و آنها را مورد نقد قرار مىدهد. مسائلى همچون ابن الله بودن عيسى و اله و انسان بودن عيسى و... او همچنين رابطه مسلمانان را نيز با نصارى و يهود و مجوس در زمان خلفاى عباسى مورد بررسى قرار مىدهد. | #:او بعضى از نقلهايى را كه در آيات قرآن از نصارى و يهود آمده، ولى در تورات و انجيل و گزارشهاى يهوديان و مسيحيان آن نقلها از حضرت عيسى و موسى و شريعت آن دو وجود ندارد را، توجيه مىكند. و آياتى، همچون'''«اتخذونى و امى الهين من دون الله»''' و'''«عزير ابن الله»''' و'''«يد الله مغلولة»''' را مورد بررسى قرار داده و علت منافات بين اين آيات و آنچه از يهود و نصارى نقل شده را بيان مىكند. او همچنين بعضى از عقائد پيروان اين اديان را بيان و آنها را مورد نقد قرار مىدهد. مسائلى همچون ابن الله بودن عيسى و اله و انسان بودن عيسى و... او همچنين رابطه مسلمانان را نيز با نصارى و يهود و مجوس در زمان خلفاى عباسى مورد بررسى قرار مىدهد. | ||
#:اين رساله كه آخرين رساله از اين مجموعه مىباشد، در 36 صفحه به چاپ رسيده است. | #:اين رساله كه آخرين رساله از اين مجموعه مىباشد، در 36 صفحه به چاپ رسيده است. | ||