۱۰۱٬۶۸۳
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نزديك' به 'نزدیک ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'موثر' به 'مؤثر') |
||
(۳۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR03406J1.jpg | | تصویر =NUR03406J1.jpg | ||
| عنوان =بخشی از | | عنوان =بخشی از زیباییهای نهجالبلاغه امام علی بن ابیطاب علیهالسلام | ||
| عنوانهای دیگر =نهجالبلاغه. شرح | | عنوانهای دیگر =نهجالبلاغه. شرح | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[انصاری محلاتی، محمدرضا]] (مترجم) | [[انصاری محلاتی، محمدرضا]] (مترجم) | ||
[[جرداق، جورج]] ( | [[جرداق، جورج]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 38/08 /ج4 | | کد کنگره =BP 38/08 /ج4 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
[[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]]، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - | [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]]، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - خطبهها | ||
[[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]]، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - | [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]]، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - نامهها | ||
[[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]]، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - کلمات قصار | [[امام على(ع)|علی بن ابیطالب(ع)]]، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - کلمات قصار | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| سال نشر = 1373 ش | | سال نشر = 1373 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03406AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03406 | |||
| کتابخوان همراه نور =03406 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''بخشی از زیباییهای نهجالبلاغه امام علی بن ابیطالب | '''بخشی از زیباییهای نهجالبلاغه امام علی بن ابیطالب علیهالسلام''' تألیف [[جرداق، جرج|جرج جرداق]] با ترجمه محمدرضا انصارى به زبان فارسی است. | ||
اين كتاب برگزيدهاى از كتاب والاى على(ع) است كه [[جرداق، جرج|جرج جرداق]] | اين كتاب برگزيدهاى از كتاب والاى على(ع) است كه [[جرداق، جرج|جرج جرداق]] نویسنده و اديب معروف لبنانى از ميان خطبهها و نامهها و سخنان كوتاه على(ع) استخراج نموده و به ترتيب خاصى جمعآورى كرده است. علاوه بر اين مواردى كه احتياج به توضيح داشته، نيز توضيح داده شده و فصلهاى ويژهاى نيز به عنوان مقدمه، در اطراف شخصيت على(ع) و ارزش سخنانش، ضميمه كتاب شده است. | ||
==ساختار== | |||
مقدمه مترجم، متن كتاب در پنج فصل(ادبيات على(ع)، على(ع) نمايشگر عدالت جهانى، على(ع) در آغاز سخن، پارهاى از نامهها، خطبهها، عهدنامهها و وصاياى على(ع) و پارهاى از سخنان حكمتآميز على(ع)) ساختار كتاب را تشكيل مىدهد. | مقدمه مترجم، متن كتاب در پنج فصل(ادبيات على(ع)، على(ع) نمايشگر عدالت جهانى، على(ع) در آغاز سخن، پارهاى از نامهها، خطبهها، عهدنامهها و وصاياى على(ع) و پارهاى از سخنان حكمتآميز على(ع)) ساختار كتاب را تشكيل مىدهد. | ||
مترجم در ترجمه كتاب سعى كرده است كه از متنى روان و ساده به همراه استفاده از احاديث و روايات و اشعار سود ببرد تا بتواند به مقصود خود برسد. | مترجم در ترجمه كتاب سعى كرده است كه از متنى روان و ساده به همراه استفاده از احاديث و روايات و اشعار سود ببرد تا بتواند به مقصود خود برسد. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
مقدمه مترجم به نهجالبلاغه و مؤلف آن و كتاب حاضر مىپردازد. ايشان در پايان مقدمه خويش اظهار مىدارند: «من معتقدم كه [[جرداق، جرج|جرج جرداق]] على(ع) را از ديد عميقى نگريسته و به درستى به عظمت و شخصيت امام پى برده است. اين حقيقتى است كه من در ضمن اشتغال به ترجمه، تا اين حد به آن اعتراف نمىكردم. | مقدمه مترجم به نهجالبلاغه و مؤلف آن و كتاب حاضر مىپردازد. ايشان در پايان مقدمه خويش اظهار مىدارند: «من معتقدم كه [[جرداق، جرج|جرج جرداق]] على(ع) را از ديد عميقى نگريسته و به درستى به عظمت و شخصيت امام پى برده است. اين حقيقتى است كه من در ضمن اشتغال به ترجمه، تا اين حد به آن اعتراف نمىكردم. | ||
اولين فصل كتاب ادبيات على(ع) نام دارد كه بخش اول آن «مرزهاى خرد و بينش» است. اين بخش، اين گونه آغاز مىشود كه «اگر زندگى شخصيتهاى واقعى تاريخ را اعم از شرق و غرب و قديم و جديد بررسى كنيم، پديدهى آشكارى را درك مىكنيم....». ايشان در اين بخش به ادبيات و شخصيتهاى ادبى اشاره دارند كه اين گونه شخصيتها با قلم خود تاثيرات سازنده و | اولين فصل كتاب ادبيات على(ع) نام دارد كه بخش اول آن «مرزهاى خرد و بينش» است. اين بخش، اين گونه آغاز مىشود كه «اگر زندگى شخصيتهاى واقعى تاريخ را اعم از شرق و غرب و قديم و جديد بررسى كنيم، پديدهى آشكارى را درك مىكنيم....». ايشان در اين بخش به ادبيات و شخصيتهاى ادبى اشاره دارند كه اين گونه شخصيتها با قلم خود تاثيرات سازنده و مؤثرى در زندگى بشر ايفا مىكنند. ايشان تعدادى از پيامبران الهى را در اين بخش دانستهاند و تعدادى از انديشمندان بزرگ جهان را نيز به اين واسطه موفق دانستهاند؛ همانند، ناپلئون، افلاطون، پاستور، خيام، [[ابن خلدون]]،... | ||
ايشان بعد از اين بحثها اين گونه ادامه مىدهند كه «اين حقيقت به طور آشكار در شخصيت على(ع) تمركز داشت. او همان طور كه در زمينهى اثبات حقوق و تعليمات و | ايشان بعد از اين بحثها اين گونه ادامه مىدهند كه «اين حقيقت به طور آشكار در شخصيت على(ع) تمركز داشت. او همان طور كه در زمينهى اثبات حقوق و تعليمات و رهبرىهایش امام بود، در ادبيات نيز عنوان امام را براى خود اتخاذ كرد. نشانهى ادبيات على(ع) نهجالبلاغه است. نهجالبلاغه كتابى است كه در اصول بلاغت عرب در رديف قرآن آمده و هم اكنون كه حدود سيزده قرن از عمر آن مىگذرد، هنوز در اسلوب عرب به عنوان يك ريشه اصيل تلقى مىشود و قطعات جالبى از آن اقتباس مىگردد و بيان سحر انگيز آن به اسلوب سخنورى روح مىبخشد...». | ||
بحث بعدى در اين فصل وحدت وجودى نام دارد كه ايشان معتقد است كه «اصالت در انديشه و احساس و سليقه و خيال را ادب مىگويند....». | بحث بعدى در اين فصل وحدت وجودى نام دارد كه ايشان معتقد است كه «اصالت در انديشه و احساس و سليقه و خيال را ادب مىگويند....». | ||
خط ۶۱: | خط ۵۸: | ||
بخش سوم اين فصل «روش سخنورى على(ع)» نام دارد كه ابتدا با ابياتى از مترجم آغاز شده است. | بخش سوم اين فصل «روش سخنورى على(ع)» نام دارد كه ابتدا با ابياتى از مترجم آغاز شده است. | ||
ايشان، سپس به سخنان امام و روش و اسلوب ايشان در بيان مطالب استناد كردهاند؛ همانند: «اسلوب على(ع) در اثر درستى به حدى رسيد | ايشان، سپس به سخنان امام و روش و اسلوب ايشان در بيان مطالب استناد كردهاند؛ همانند: «اسلوب على(ع) در اثر درستى به حدى رسيد كه حتى سخنان مسجع وى از مرحلهى تصنع و مشقت به بلندى گرائيد. اين جا بود كه سخنان مسجع او به وجود اين كه جملههایى جدا جدا و موزون فراوانى داشت؛ اما دورترين چيز از تصنع و نزدیک ترين چيز به طبع سرشار بود.... يعلم عجيج الوحوش في الفلوات و معاصى العباد في الخلوات و اختلاف النينان في البحار الغامرات....». | ||
فصل دوم كتاب با عنوان «على(ع) نمايشگر عدالت جهانى» در بخش اول خود به تساوى وجودى در ديدگاه امام(ع) مىپردازد. «آرى، نظرى كوتاه و آزمايشى به طبيعت و جهان هستى، كافى است انسان را دلالت كند بر اين كه اين اسرار و قوانين به تمام معنى درست و پايدار و عادل هستند و منطق آنها بر اساس اين صفات استوار است و تنها صفات مزبور است كه وجود جهان عظيم هستى را تصديق مىكند...». | فصل دوم كتاب با عنوان «على(ع) نمايشگر عدالت جهانى» در بخش اول خود به تساوى وجودى در ديدگاه امام(ع) مىپردازد. «آرى، نظرى كوتاه و آزمايشى به طبيعت و جهان هستى، كافى است انسان را دلالت كند بر اين كه اين اسرار و قوانين به تمام معنى درست و پايدار و عادل هستند و منطق آنها بر اساس اين صفات استوار است و تنها صفات مزبور است كه وجود جهان عظيم هستى را تصديق مىكند...». | ||
خط ۶۹: | خط ۶۶: | ||
ايشان مواردى از محبت و انديشه امام(ع) را در اين بخش مىآورند كه امام در جاى جاى سخن خويش بيشتر با محبت سخنان خويش را به مردم گوش زد و در بعضى از اوامر به اين سمت و سو رفتهاند؛ همانند «اگر على(ع) كثرت گناهان را وحشتناك مىبيند، به خاطر آن است كه كثرت گناه به حكم كسب عادت، انسان را به سنگدلى مىكشاند و به جاى آن كه در دلها محبت گرم ايجاد كند، تنفر سردى در آنها به وجود مىآورد. او در اين زمينه مىگويد: خشكيدن اشكها به سخت شدن دلها است و سخت شدن دلها در اثر كثرت گناهان است....». | ايشان مواردى از محبت و انديشه امام(ع) را در اين بخش مىآورند كه امام در جاى جاى سخن خويش بيشتر با محبت سخنان خويش را به مردم گوش زد و در بعضى از اوامر به اين سمت و سو رفتهاند؛ همانند «اگر على(ع) كثرت گناهان را وحشتناك مىبيند، به خاطر آن است كه كثرت گناه به حكم كسب عادت، انسان را به سنگدلى مىكشاند و به جاى آن كه در دلها محبت گرم ايجاد كند، تنفر سردى در آنها به وجود مىآورد. او در اين زمينه مىگويد: خشكيدن اشكها به سخت شدن دلها است و سخت شدن دلها در اثر كثرت گناهان است....». | ||
بخش بعدى «راستى حيات» نام دارد كه در آن به رذايل اخلاقى در انديشه امام مربوط مىشود. در اين بخش به موارى از اين رذايل و شاهد | بخش بعدى «راستى حيات» نام دارد كه در آن به رذايل اخلاقى در انديشه امام مربوط مىشود. در اين بخش به موارى از اين رذايل و شاهد مثالهایى از نهجالبلاغه مىپردازد. «... دوروئى و زبان بازى نيز دو رنگ از رنگهاى دروغ محسوب مىشود. على(ع) در اين مورد مىگويد: مردمى راستگو باشيد، در كارهاى خود تظاهر مىكند. راستگوى درستكار را عزيز بدانيد و دروغگوى بد كردار را خوار بشماريد. سخت راست بگوييد و امانت را رد كنيد و به پيمان وفا نمائيد...». | ||
مبحث ديگر اين فصل «خير وجود و انقلاب حيات» نام دارد. ايشان در اين بخش به دنبال اين امر است كه بگويد كه خير و نيكوكارى در كلام و رفتار امام از اهميت ويژهاى برخوردار است. ايشان كلام امام را در اين بخش در نه مورد خلاصه مىكنند و در نه بخش به آن مىپردازند؛ همانند اين كه «على(ع) ايمان دارد كه انسان هر كه باشد، مىتواند در راه خير قدم نهد و اين مسير را تعقيب كند و در اين راه هيچ كس از ديگرى شايستهتر نيست: هيچ يك از شما نبايد، بگويد فلانى در انجام دادن كار خوب بهتر از من است». | مبحث ديگر اين فصل «خير وجود و انقلاب حيات» نام دارد. ايشان در اين بخش به دنبال اين امر است كه بگويد كه خير و نيكوكارى در كلام و رفتار امام از اهميت ويژهاى برخوردار است. ايشان كلام امام را در اين بخش در نه مورد خلاصه مىكنند و در نه بخش به آن مىپردازند؛ همانند اين كه «على(ع) ايمان دارد كه انسان هر كه باشد، مىتواند در راه خير قدم نهد و اين مسير را تعقيب كند و در اين راه هيچ كس از ديگرى شايستهتر نيست: هيچ يك از شما نبايد، بگويد فلانى در انجام دادن كار خوب بهتر از من است». | ||
فصل بعدى «على(ع) در آغاز سخن» نام دارد. اين فصل اين گونه آغاز مىشود كه «آيا از خودم به اين قانع باشم كه به من زمامدار مومنان بگويند؛ در حالى كه با مردم در سختىهاى روزگار | فصل بعدى «على(ع) در آغاز سخن» نام دارد. اين فصل اين گونه آغاز مىشود كه «آيا از خودم به اين قانع باشم كه به من زمامدار مومنان بگويند؛ در حالى كه با مردم در سختىهاى روزگار شریک نباشم...». در اين فصل بخشى از سخنان و قطعاتى از سخنان ايشان برگزيده شده و آورده شده است. | ||
فصل چهارم، به پارهاى از نامهها و خطبهها، عهدها و وصاياى على(ع) در نهجالبلاغه مىپردازد. | فصل چهارم، به پارهاى از نامهها و خطبهها، عهدها و وصاياى على(ع) در نهجالبلاغه مىپردازد. | ||
خط ۸۰: | خط ۷۷: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
كتاب در بعضى از صفحات داراى توضيحات و تعليقههاى در پاورقى است. فهرست مطالب كتاب نيز بعد از مقدمه كتاب ذكر شده است. | كتاب در بعضى از صفحات داراى توضيحات و تعليقههاى در پاورقى است. فهرست مطالب كتاب نيز بعد از مقدمه كتاب ذكر شده است. | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و كتاب | مقدمه و كتاب | ||
{{نهجالبلاغه}} | {{نهجالبلاغه}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:سرگذشتنامهها]] | [[رده:سرگذشتنامهها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
[[رده:علی | [[رده:امام علی(ع)]] | ||