الشموس الطالعة من مشارق زيارة الجامعة: تفاوت میان نسخه‌ها

الشموس الطالعة من مشارق زيارة الجامعة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۸

۴۳ بایت اضافه‌شده ، ۱۷ سپتامبر

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۷۴۵

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''الشموس الطالعة من مشارق زيارة الجامعة''' اثر [[سید حسین همدانی | درودآبادی درودآبادی همدانی، سید حسین]] (1280-1344ق)، شرحی است عمیق و علمی بر زیارت جامعه کبیره.
+'''الشموس الطالعة من مشارق زيارة الجامعة''' اثر [[درودآبادی همدانی، سید حسین|سید حسین همدانی درودآبادی]] (1280-1344ق)، شرحی است عمیق و علمی بر زیارت جامعه کبیره.
-زیارت جامعه در مواجهه با این اسماء حسنی الهی، موقعیت خاصی داشته و شروح گوناگون و متعددی بر آن نوشته شده است که شرح حاضر در بین این شروح، ممتاز بوده و دارای جایگاه ویژه‌ای است. نکته قابل توجه پیرامون این شرح، آن است که از کسی گرفته نشده و مطالب آن، از کتابی اقتباس نگردیده و از مطالب دیگران در شرح آن، استفاده نشده است، بلکه همانطور که شارح در مقدمه بیان نموده، نگارش آن با عنایت امام رضا(ع) انجام شده است. شارح در این کتاب، از کتاب‌های دیگر، نقل نکرده و منبع اصلی وی، کتب احادیث و استمداد از کلمات ائمه(ع) در شناخت مقامات ایشان است، لذا مطالب آن تازه و بکر بوده و آن را در منابع و کتب دیگر، نمی‌توان به دست آورد، لذا شایسته است اهل تحقیق در آن بنگرند و از آن استفاده کنند<ref> همدانی درودآبادی،سید حسین،ص16-17</ref>.
+زیارت جامعه در مواجهه با این اسماء حسنی الهی، موقعیت خاصی داشته و شروح گوناگون و متعددی بر آن نوشته شده است که شرح حاضر در بین این شروح، ممتاز بوده و دارای جایگاه ویژه‌ای است. نکته قابل توجه پیرامون این شرح، آن است که از کسی گرفته نشده و مطالب آن، از کتابی اقتباس نگردیده و از مطالب دیگران در شرح آن، استفاده نشده است، بلکه همانطور که شارح در مقدمه بیان نموده، نگارش آن با عنایت [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] انجام شده است. شارح در این کتاب، از کتاب‌های دیگر، نقل نکرده و منبع اصلی وی، کتب احادیث و استمداد از کلمات ائمه(ع) در شناخت مقامات ایشان است، لذا مطالب آن تازه و بکر بوده و آن را در منابع و کتب دیگر، نمی‌توان به دست آورد، لذا شایسته است اهل تحقیق در آن بنگرند و از آن استفاده کنند<ref> همدانی درودآبادی،سید حسین،ص16-17</ref>.
 افق مطالب این شرح بسیار دور و گوهرهای آن بی‌شمار است. شارح در دریای بی‌پایان علوم اهل بیت غوطه خورده و مرواریدهای شاهواری را در ساحل این کتاب، فراهم آورده است. ابتدای کتاب اندکی دشوار است و رسیدن به قله فکر و عمق اندیشه و قاف قلب مؤلف برای کسی که شروع مطالعه شرح آن می‌کند، کمی دشوار است، لیکن آشنایان به زبان، اگر اندکی حوصله کنند و در مطالب بیان شده، اندیشه کنند، آنها را شیرین می‌یابند و در فقرات مختلف از مقامات پرعظمت ائمه(ع)، شمه‌ای خواهند بویید. ثانیا مطالب مصنف، دریافت‌های خود ایشان است که در قالب کلمات درآمده است و اهل اشارت دانند که مطالب مزبور،تنها به صورت اشاره قابل فهم است و معانی هرگز در قالب کلمات در نمی‌آیند و تنها کلمات عنوان آن حقایقند و نه ظرف آنها.ثالثا مصنف از کلمات متعارف و اصطلاحات عرفان نظری متعارف رایج استفاده نکرده است،لذا غرابت استعمال که خود وی بر آن معانی ابداغ کرده و یا از احادیث به ودیعت گرفته،باعث شده است که مطالب آن در ابتدا با حوصله باید تلقی شود<ref>همان،ص17-18</ref>.
@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 فهرست عناوین کتاب عبارتند از:
 مقدمه / زيارت وداع، در حمد و ثناى خداوند، در دوستى اهل‌بیت علیهم‌السلام، در ادب زيارت، حقيقت زيارت، در تفسير عرفان طهارت و غسل زيارت، در حكمت تكبيرهاى قبل از زيارت،. <ref>ر.ک: متن کتاب، ص38-35</ref>.