۱۱٬۳۳۴
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR85265J1.jpg | عنوان = التمام في تفسير أشعار هذيل مما أغفله أبو سعيد السکري | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابنجنی، عثمان بن جنی (نويسنده) قيسي، احمد ناجي (محقق) حديثي، خديجه عبدالرزاق ( محقق) ...» ایجاد کرد) |
(←نمونه مباحث: ویرایش) |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* در این مصراع «فلمّا رَدَّ سامِعَه إليه»، منظور از «سامع»، گوش اوست... و فعل را به گوش نسبت دادهای؛ زیرا انسان با گوش میشنود و گویی که گوش، شنونده است؛ همان طور که به چشم، «ناظره» گویند و بیتِ | * در این مصراع «فلمّا رَدَّ سامِعَه إليه»، منظور از «سامع»، گوش اوست... و فعل را به گوش نسبت دادهای؛ زیرا انسان با گوش میشنود و گویی که گوش، شنونده است؛ همان طور که به چشم، «ناظره» گویند و در بیتِ {{شعر}} {{ب|'' مَن يَسمَعُ الصوتَ لا يَستَجيبُ''|2=''و مَن يَستجيبُ لا يَسمَع؛''}} {{پایان شعر}} نیز مقصود گوش و زبان است<ref>ر.ک: همان، ص98-99</ref>. | ||
{{شعر}} {{ب|'' مَن يَسمَعُ الصوتَ لا يَستَجيبُ''|2=''و مَن يَستجيبُ لا | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||