لباس المصلي: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

لباس المصلي (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۲

۴۸۱ بایت اضافه‌شده ، ۳۰ اوت

جز

جایگزینی متن - ' ' به ''

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۷۴۵

ویرایش

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 |زبان
 | زبان = عربی
-| کد کنگره =
+| کد کنگره =BP ۴/۶/س۹/ت۹
-| موضوع =
+| موضوع =مجموعه‌ ها‌ اسلام‌,لبا‌س‌ نما‌زگزار (فقه‌),مکا‌ن‌ نما‌زگزار (فقه‌),نما‌ز (احکا‌م‌),قرن‌ ۱۴ق‌ فقه‌ جعفری
 |ناشر
 | ناشر = [بی نا]
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''لباس المصلي'''، تقریرات بحث خارج فقه آیت‌الله سید علی حسینی سیستانی (متولد 1309ش)، پیرامون لباس نمازگزار است که به قلم سید مرتضی مهری، به رشته تحریر درآمده است.
+'''لباس المصلي'''، تقریرات بحث خارج فقه [[سیستانی، سید علی|آیت‌الله سید علی حسینی سیستانی]] (متولد 1309ش)، پیرامون لباس نمازگزار است که به قلم [[مهری، مرتضی|سید مرتضی مهری]]، به رشته تحریر درآمده است.
 نویسنده در مقدمه کتاب، در معرفی آن، چنین گفته است: «این اثر، گزارشی است در مورد تحقیقاتی که معظم‌له ارائه نموده و حاصل آن چیزی است که از مباحث ایشان فهمیدم و تمام تلاش خود را به‌کار گرفتم تا در مباحث ایشان دقت نموده و آنچه را که ایشان ارائه کرده است را بیابم؛ زیرا وی، غواصی تواناست که به عمق مباحث و موضوعات پرداخته و حال آنکه مطمئن نیستم به آنچه که او می‌خواسته، رسیده باشم؛ پس اگر خطایی در آن یافت شد، ناشی از فهم قاصر من است»<ref>ر.ک: پیش‌درآمد، ص5</ref>.
-آغاز مطالب در این کتاب، بحث از مسئله لباس مشکوک در نماز است که مسئله هجدهم از مسائل لباس نمازگزار در «العرة الوثقی» سید محمدکاظم یزدی، می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>.
+آغاز مطالب در این کتاب، بحث از مسئله لباس مشکوک در نماز است که مسئله هجدهم از مسائل لباس نمازگزار در «[[العروة الوثقی و بهامشها تعليقات أعلام العصر و مراجع الشيعة الإمامية|العرة الوثقی]]» [[یزدی، سید محمدکاظم بن عبدالعظیم|سید محمدکاظم یزدی]]، می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص11</ref>.
+در ابتدای کتاب، صحت یا عدم صحت نماز در لباسی که مشکوک است و نمی‌دانیم از اجزای غیر مأکول الحلم است یا خیر، مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده این مسئله را از مهم‌ترین مسائل فقهی دانسته که محققین و علمای فراوانی، پیرامون آن، دست به تألیف زده و برخی از ایشان، بیشترین تحقیقات اصولی خود را، بدان اختصاص داده‌اند. تاریخ بحث از این موضوع و مسئله، به قرن هفتم هجری و مطرح کردن آن توسط محقق حلی برای اولین بار در کتاب «شرایع» بازمی‌گردد که حکم به عدم جواز نماز، گردیده است. این مسئله، پیش از آن، در هیچ‌یک از کتب فقهی مدون، ذکر نشده بود. ازاین‌رو ادعای اجماع فقها در این مسئله، به‌گونه‌ای که کاشف از قول معصوم(ع) باشد، غیر صحیح و نامعتبر است؛ زیرا ادعای اجماع اگر فایده‌ای داشته باشد تنها در مسائلی است که قدما به آن تصریح کرده‌اند و یا در کتاب‌های اصلی که برای ثبت فقه ائمه نوشته شده، ذکر ‌گردیده باشد، نه در کتب فرعی که برای مناقشه در مسائل اجتهادی غیر متلقات از ائمه تحریر یافته‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13</ref>.
-در ابتدای کتاب، صحت یا عدم صحت نماز در لباسی که مشکوک است و نمی‌دانیم از اجزای غیر مأکول الحلم است یا خیر، مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده این مسئله را از مهم‌ترین مسائل فقهی دانسته که محققین و علمای فراوانی، پیرامون آن، دست به تألیف زده و برخی از ایشان، بیشترین تحقیقات اصولی خود را، بدان اختصاص داده‌اند. تاریخ بحث از این موضوع و مسئله، به قرن هفتم هجری و مطرح کردن آن توسط محقق حلی برای اولین بار در کتاب «شرایع» بازمی‌گردد که حکم به عدم جواز نماز، گردیده است. این مسئله، پیش از آن، در هیچ‌یک از کتب فقهی مدون، ذکر نشده بود. ازاین‌رو ادعای اجماع فقها در این مسئله، به‌گونه‌ای که کاشف از قول معصوم(ع) باشد، غیر صحیح و نامعتبر است؛ زیرا ادعای اجماع اگر فایده‌ای داشته باشد تنها در مسائلی است که قدما به آن تصریح کرده‌اند و یا در کتاب‌های اصلی که برای ثبت فقه ائمه نوشته شده، ذکر ‌گردیده باشد ، نه در کتب فرعی که برای مناقشه در مسائل اجتهادی غیر متلقات از ائمه تحریر یافته‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13</ref>.
 مسائل دیگر کتاب، عبارت است از: نماز در غیر مأکول از روی جهالت یا فراموشی، لبس طلا در نماز و غیر آن، لبس حریر و...
@@ خط ۴۵: / خط ۴۶: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1403]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
 [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]]
 [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط محسن عزیزی]]