۱۰۱٬۹۱۰
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''منهاج السالکین و معراج الطالبین''' تألیف [[نجمالدین کبری، احمد بن عمر|نجمالدین کبری]]، مترجم احمد وفائی | '''منهاج السالکین و معراج الطالبین''' تألیف [[نجمالدین کبری، احمد بن عمر|نجمالدین کبری]]، مترجم [[وفائی بصیر، احمد|احمد وفائی بصیر]]؛ در مقدمۀ کتاب حاضر به زندگینامۀ [[نجمالدین کبری، احمد بن عمر|نجم کبری]] و ملاقات او با [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] پرداخته شده است، سپس به آثار [[نجمالدین کبری، احمد بن عمر|نجم]] اشاره میشود. در بخش اصلی کتاب، ترجمۀ رسالۀ «[[منهاج السالکین و معراج الطالبین]]» آورده شده و در پایان متن عربی رساله نیز آورده شده است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
نجمالدین کبری یکی از درخشانترین چهرههای عرفانی اسلامی شیعی سدههای دوازدهم و سیزدهم میلادی و ششم و هفتم هجری قمری است. او در طی مراحل سلوک بسیاری از بزرگان عرفا و مشایخ زمان خویش را درک نموده، نزد هر یک از آن شخصیتهای علم و فضیلت استفادههای سرشاری برده است و بعد آموزگار یک سلسلۀ کامل از اندیشمندان، دانشمندان، مستفیضان از فیوضات قرآن کریم، فقهشناسان، حدیثشناسان، فیلسوفان، حکیمان و شاعران گردید. | [[نجمالدین کبری، احمد بن عمر|نجمالدین کبری]] یکی از درخشانترین چهرههای عرفانی اسلامی شیعی سدههای دوازدهم و سیزدهم میلادی و ششم و هفتم هجری قمری است. او در طی مراحل سلوک بسیاری از بزرگان عرفا و مشایخ زمان خویش را درک نموده، نزد هر یک از آن شخصیتهای علم و فضیلت استفادههای سرشاری برده است و بعد آموزگار یک سلسلۀ کامل از اندیشمندان، دانشمندان، مستفیضان از فیوضات قرآن کریم، فقهشناسان، حدیثشناسان، فیلسوفان، حکیمان و شاعران گردید. | ||
نجم کبری و شاگردان وی به استناد آثار تاریخی و نوشتههای خود ایشان همه اهل قلم بودهاند و آثاری ارزنده برای ادامۀ سلسله و هم برای همۀ طالبان علم و معرفت بر جای گذاشتهاند. برخی از نوشتههای او به تقاضای مریدان و افراد طالب معرفت صورت گرفته و برخی نیز جزء آثاری است که شیخ شخصاً به نگارش آنها دست یازیده است. | [[نجمالدین کبری، احمد بن عمر|نجم کبری]] و شاگردان وی به استناد آثار تاریخی و نوشتههای خود ایشان همه اهل قلم بودهاند و آثاری ارزنده برای ادامۀ سلسله و هم برای همۀ طالبان علم و معرفت بر جای گذاشتهاند. برخی از نوشتههای او به تقاضای مریدان و افراد طالب معرفت صورت گرفته و برخی نیز جزء آثاری است که شیخ شخصاً به نگارش آنها دست یازیده است. | ||
نگارشهای نجمالدین کبری همه از نوع نگارشهای صوفیانه نبوده است؛ از جمله بنا به روایت سبکی، وی دارای تفسیری از قرآن بوده که ظاهراً تعداد مجلدات آن به دوازده میرسید و گویا نام این تفسیر «عین الحیاة» بوده که بعدها به واسطۀ یکی از مشایخ کبروی کامل و تمام شده است. | نگارشهای [[نجمالدین کبری، احمد بن عمر|نجمالدین کبری]] همه از نوع نگارشهای صوفیانه نبوده است؛ از جمله بنا به روایت سبکی، وی دارای تفسیری از قرآن بوده که ظاهراً تعداد مجلدات آن به دوازده میرسید و گویا نام این تفسیر «عین الحیاة» بوده که بعدها به واسطۀ یکی از مشایخ کبروی کامل و تمام شده است. | ||
یکی از آثار پربار شیخ المشایخ، حضرت پیر ولیتراش جناب نجمالدین کبری رسالۀ پرارج «منهاج السالکین و معراج الطالبین» است. این رساله با وجود کوتاهی، بسیار گرامی و نغز است و نکتههایی از باب سلوک در آن وجود دارد که در کمتر جایی از آثار عارفان میتوان به آن دست یافت. این رساله چنانکه از نام آن پیداست، برای ارشاد سالکان و طالبان حقیقت به رشتۀ تحریر درآمده است؛ همچنین به تقاضا و پرسش پرسندهای به نگارش درآمده است و در پاسخ به عبارت مشهور «خیر الکلام ما قل و دل» این نوشته را به پایان برده است. | یکی از آثار پربار شیخ المشایخ، حضرت پیر ولیتراش جناب نجمالدین کبری رسالۀ پرارج «منهاج السالکین و معراج الطالبین» است. این رساله با وجود کوتاهی، بسیار گرامی و نغز است و نکتههایی از باب سلوک در آن وجود دارد که در کمتر جایی از آثار عارفان میتوان به آن دست یافت. این رساله چنانکه از نام آن پیداست، برای ارشاد سالکان و طالبان حقیقت به رشتۀ تحریر درآمده است؛ همچنین به تقاضا و پرسش پرسندهای به نگارش درآمده است و در پاسخ به عبارت مشهور «خیر الکلام ما قل و دل» این نوشته را به پایان برده است. | ||
رسالۀ «منهاج | رسالۀ «منهاج السالکین» را میتوان از عالیترین کتابها در زمینۀ عرفان و تصوف دانست و بیشتر میتوان از آن با عنوان رسالۀ عملیه و احکام عملی و عینی سلوک یاد کرد. [[نجمالدین کبری، احمد بن عمر|شیخ کبری]] از یافتهها و دریافتههایش با صراحت و صداقت مینویسد و لحن صمیمی شیخ چنان است که هر خواننده را به خود جلب میکند و او را به تمامی به فکر و اندیشه فرو میبرد. | ||
اشاراتی که شیخ در این کتاب کوتاه داشته است، شاید از مهمترین نکات سیروسلوک عملی صوفیانه است که توجه به آن و بهکاربستنش میتواند موجب سعادت و کمال و سربلندی در دو جهان باشد. عبارات و کلمات نورانی شیخ چنان آتشین و گرم است که هر خامی را اگر مستعد باشد و با دقت و باور در آن تأمل کند، پخته میگرداند. | اشاراتی که شیخ در این کتاب کوتاه داشته است، شاید از مهمترین نکات سیروسلوک عملی صوفیانه است که توجه به آن و بهکاربستنش میتواند موجب سعادت و کمال و سربلندی در دو جهان باشد. عبارات و کلمات نورانی شیخ چنان آتشین و گرم است که هر خامی را اگر مستعد باشد و با دقت و باور در آن تأمل کند، پخته میگرداند. | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
شیخ در این رساله به زودگذری عمر که چونان برق فرا میرسد و درمیگذرد اشاره میکند و در پی آن به اینکه «چیزی را نزدیکتر از مرگ و آخرت ندیده است و چیزی را دورتر از آمال و آرزوها درنیافته است»، خیر دنیا و آخرت را در قناعت و شر دنیا و آخرت را در «طمع» و آز و زیادهخواهی دیده. عمر کوتاه بسیاری را «لعل» و «عسی» و «سوف» رقم میزند که نشان از خامی و نادانی است که اگر دانا بودند و فهیم، به یقینیات میچسبیدند و از ایبسا و اگر و شاید و ممکن است، پرهیز میکردند. | شیخ در این رساله به زودگذری عمر که چونان برق فرا میرسد و درمیگذرد اشاره میکند و در پی آن به اینکه «چیزی را نزدیکتر از مرگ و آخرت ندیده است و چیزی را دورتر از آمال و آرزوها درنیافته است»، خیر دنیا و آخرت را در قناعت و شر دنیا و آخرت را در «طمع» و آز و زیادهخواهی دیده. عمر کوتاه بسیاری را «لعل» و «عسی» و «سوف» رقم میزند که نشان از خامی و نادانی است که اگر دانا بودند و فهیم، به یقینیات میچسبیدند و از ایبسا و اگر و شاید و ممکن است، پرهیز میکردند. | ||
در مقدمۀ کتاب حاضر به زندگینامۀ نجم کبری و ملاقات او با فخر رازی پرداخته شده است، سپس به آثار نجم اشاره میشود. در بخش اصلی کتاب، ترجمۀ رسالۀ «منهاج السالکین و معراج الطالبین» آورده شده و در پایان متن عربی رساله نیز آورده شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/7245 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref> | در مقدمۀ کتاب حاضر به زندگینامۀ [[نجمالدین کبری، احمد بن عمر|نجم کبری]] و ملاقات او با [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] پرداخته شده است، سپس به آثار [[نجمالدین کبری، احمد بن عمر|نجم]] اشاره میشود. در بخش اصلی کتاب، ترجمۀ رسالۀ «منهاج السالکین و معراج الطالبین» آورده شده و در پایان متن عربی رساله نیز آورده شده است.<ref> [https://literaturelib.com/books/7245 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == |