۱۰۱٬۶۸۸
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURنقد ادلهی خلافتJ1.jpg | عنوان =نقد ادلهی خلافت | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = طبسی، نجمالدین (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =انتشارات دلیل ما | مکان نشر =قم | سال نشر =۱۳۹۶...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال') |
||
(۱۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[طبسی، نجمالدین]] (نویسنده) | [[طبسی، نجمالدین]] (نویسنده) | ||
[[بلقانآبادی، حسن]] (تحقیق) | |||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۲۲۳/۵۴/ط۲ن۷ | ||
| موضوع = | | موضوع =اثبات خلافت علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت -۴۰ق.,جنبههای قرآنی علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت -۴۰ق.,اثبات خلافت -- احادیث علی بن ابی طالب(ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت -۴۰ق.,خلافت | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =انتشارات دلیل ما | | ناشر =انتشارات دلیل ما | ||
خط ۲۵: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نقد ادلهی خلافت''' تألیف نجمالدین | '''نقد ادلهی خلافت''' تألیف [[طبسی، نجمالدین|نجمالدین طبسی]]، تحقیق [[بلقانآبادی، حسن|حسن بلقانآبادی]]؛ نوشتار حاضر به بیان مهمترین ادلهی قرآنی و روائی اهل سنت و پیروان مکتب خلفا که برای اثبات مشروعیت خلافت خلفا ذکر کردهاند، میپردازد و نیز استدلالات قرآنی آنان را بیان و مورد مناقشه قرار میدهد. همچنین ادله روائی ایشان را از نظر سند و دلالت مورد بررسی قرار داده و سپس نقد و رد میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
# حدیث خیرالأمة | # حدیث خیرالأمة | ||
# حدیث خلت و دوستی | # حدیث خلت و دوستی | ||
# حدیث برتری ابوبکر و عمر از زبان حضرت علی(ع) | # حدیث برتری ابوبکر و عمر از زبان [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] | ||
# حدیث وصیت | # حدیث وصیت | ||
# حدیث سالخوردگان بهشت | # حدیث سالخوردگان بهشت | ||
# حدیث صلاة أبی بکر | # حدیث صلاة أبی بکر | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
از دیرباز روال بر این بوده که در ارتباط با اثبات حقانیت و خلافت بلافصل پیامبر(ص) فقط شیعه باید جوابگو باشد و استدلال کرده و دلیل بیاورد و طرف مقابل اشکال کند. روایات فراوانی از پیامبر(ص) نقل شده که اگر نص جلی و روشن بر امامت حضرت علی(ع) هم نباشد، به قول عامه در حد نص خفی | از دیرباز روال بر این بوده که در ارتباط با اثبات حقانیت و خلافت بلافصل پیامبر(ص) فقط شیعه باید جوابگو باشد و استدلال کرده و دلیل بیاورد و طرف مقابل اشکال کند. روایات فراوانی از پیامبر(ص) نقل شده که اگر نص جلی و روشن بر امامت [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی(ع)]] هم نباشد، به قول عامه در حد نص خفی میتواند باشد ولی باز هم یا به سند آن ایراد وارد میکنند یا متهم با رفض میکنند و یا در دلالت آن ایراد و اشکال کرده و آن را توجیه میکنند و یا حتی تحریف مینمایند و خلاصه دهها ایرادی که زائیدهی اعتماد به پیش فرضهای اعتقادی آنان است را به این دسته روایات وارد میکنند. لذا مؤلف بر آن شد تا دست از روال سابق برداشته و این بار سؤال کننده شیعه و جوابگو اهل سنت باشد. به این معنا که بپرسیم که ادله مشروعیت خلافت اشخاص مورد نظر ایشان چیست؟ | ||
این کتاب به بیان | این کتاب به بیان مهمترین ادلهی قرآنی و روائی اهل سنت و پیروان مکتب خلفا برای اثبات مشروعیت خلافت ایشان پرداخته و استدلالات قرآنی آنان را مورد مناقشه دلالی قرار میدهد. همچنین ادلهی روائی شان را از نظر سند و دلالت مورد بررسی و نقد قرار داده و رد میکند. مبنای مؤلف در این نوشتار و سایر تالیفات مشابه، بر رعایت ادب مناظره در بحث و نویسندگی و تالیف بوده و تلاش شده است تا به اعتقادات و شخصیتهای مورد احترام طرف مقابل توهینی صورت نگیرد و تنها ادله و سخنان واستدلالاتشان مورد مناقشه و رد قرار گیرد تا حقیقت روشن شود.<ref> [https://www.historylib.com/books/2377 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
خط ۶۸: | خط ۶۹: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(فروردین) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1403]] |