۱۴۵٬۹۷۸
ویرایش
سبيل الهداية في علم الدراية و الفوائد الرجالية: تفاوت میان نسخهها
سبيل الهداية في علم الدراية و الفوائد الرجالية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۳۵
، ۲ ژوئن ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نويس' به 'مقدمهنويس') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
محقق کتاب؛ [[سید محمود مقدّس غُرَیفی]]، با اشاره به پیدایش جمود اخباریگری در تاریخ علوم اسلامی و شیعی و اختلافات و مشاجرات اخباریان و اصولیان، تأکید کرده است که تأثیر [[علامه وحید بهبهانی]] در علم درایه و رجال، کمتر از نقش ممتاز وی در گسترش و تعمیق اصول فقه نبود و آثار این اثرگذاریِ فعال در کتاب حاضر بهخوبی قابلمشاهده است. او هدفش را از تصحیح کتاب حاضر، احیای میراثفرهنگی اسلام و بهویژه اهلبیت(ع) و آشنایی بیشتر با ابعاد و مدارک و اصول علم درایه و رجال دانسته است.<ref> مقدمه محقق، ص7-10.</ref> گفتنی است که نویسنده، بدون ذکر مقدمه روششناسانه وارد مقدمات علمی شده و به همین جهت، برخی از اهداف، روشها و چگونگی و مشخصات پیدایش و نگارش اثر حاضر پنهان مانده است. | محقق کتاب؛ [[سید محمود مقدّس غُرَیفی]]، با اشاره به پیدایش جمود اخباریگری در تاریخ علوم اسلامی و شیعی و اختلافات و مشاجرات اخباریان و اصولیان، تأکید کرده است که تأثیر [[وحید بهبهانی، محمدباقر|علامه وحید بهبهانی]] در علم درایه و رجال، کمتر از نقش ممتاز وی در گسترش و تعمیق اصول فقه نبود و آثار این اثرگذاریِ فعال در کتاب حاضر بهخوبی قابلمشاهده است. او هدفش را از تصحیح کتاب حاضر، احیای میراثفرهنگی اسلام و بهویژه اهلبیت(ع) و آشنایی بیشتر با ابعاد و مدارک و اصول علم درایه و رجال دانسته است.<ref> مقدمه محقق، ص7-10.</ref> گفتنی است که نویسنده، بدون ذکر مقدمه روششناسانه وارد مقدمات علمی شده و به همین جهت، برخی از اهداف، روشها و چگونگی و مشخصات پیدایش و نگارش اثر حاضر پنهان مانده است. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
اثر حاضر، از 2 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | اثر حاضر، از 2 بخش به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | ||
#سبيل الهداية في علم الدراية | #سبيل الهداية في علم الدراية | ||
*مقدمه (سبب نیاز به علم رجال، موضوع این علم؛ راویان و حدیث، منابع رایج حدیثی؛ کتب اربعه و کتاب مدینة العلم شیخ صدوق) | *مقدمه (سبب نیاز به علم رجال، موضوع این علم؛ راویان و حدیث، منابع رایج حدیثی؛ کتب اربعه و کتاب مدینة العلم [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]]) | ||
##تقسیم حدیث | ##تقسیم حدیث | ||
##کسانی که حدیثشان پذیرفته شود (اشتراط اسلام در راوی و بلوغ و عقلش در هنگام ادا، الفاظ تعدیل، الفاظ مدح و ذمّ، پذیرش سخن یک عادل در جرح و تعدیل زیرا تزکیه، روایت است نه گواهی، ترجیح برخی از راویان، القاب معصومان(ع) و زمان آنان) | ##کسانی که حدیثشان پذیرفته شود (اشتراط اسلام در راوی و بلوغ و عقلش در هنگام ادا، الفاظ تعدیل، الفاظ مدح و ذمّ، پذیرش سخن یک عادل در جرح و تعدیل زیرا تزکیه، روایت است نه گواهی، ترجیح برخی از راویان، القاب معصومان(ع) و زمان آنان) | ||
##تحمل حدیث و طرق نقل آن | ##تحمل حدیث و طرق نقل آن | ||
*انگیزههای اجازه نقل روایت | *انگیزههای اجازه نقل روایت | ||
#الفوائد الرجالية (27 فایده و قاعده رجالی) | #[[الفوائد الرجالية]] (27 فایده و قاعده رجالی) | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*نویسنده میگوید علم نجوم، حرام نیست و کراهت هم ندارد و یکی از ادله این مطلب، سخن [[سید بن طاووس]] در کتاب [[فرج المهموم في علم النجوم]] و آوردن فهرست اسامی منجمان شیعه است.<ref> متن کتاب، ص357.</ref> | *نویسنده میگوید علم نجوم، حرام نیست و کراهت هم ندارد و یکی از ادله این مطلب، سخن [[سید بن طاووس]] در کتاب [[فرج المهموم|فرج المهموم في علم النجوم]] و آوردن فهرست اسامی منجمان شیعه است.<ref> متن کتاب، ص357.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||