پرش به محتوا

هداية الطالبين في أصول‌الدين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ض' به '، ض'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '،ض' به '، ض')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۶: خط ۲۶:
| شابک =964-6289-30-4
| شابک =964-6289-30-4
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00384
| کتابخوان همراه نور =00384
| کتابخوان همراه نور =00384
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۳: خط ۳۳:
}}
}}


'''هداية الطالبين في أصول الدين''' تألیف [[لاری، سید عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342 ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل (لاری)]] به چاپ رسیده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=87&viewType=pdf ر.ک: مجموعه رسائل، ص87]</ref>.  
'''هداية الطالبين في أصول‌الدين''' تألیف [[لاری، سید عبدالحسین|آیت‌الله سيد عبدالحسين لارى]](1264-1342ق)، یکی از رسائلی است که با نام [[مجموعه رسائل (لاری)]] به چاپ رسیده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=87&viewType=pdf ر.ک: مجموعه رسائل، ص87]</ref>.  


اين رساله مشتمل بر پنج مقصد هشت فصل و يک خاتمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=166&viewType=pdf ر.ک: همان، ص166]</ref> است.
اين رساله مشتمل بر پنج مقصد هشت فصل و يک خاتمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=166&viewType=pdf ر.ک: همان، ص166]</ref> است.


کتاب يک دوره فشردۀ اصول اعتقادى را به سبکی خاص بيان مى‌نمايد، نحوۀ نگارش بر اساس کتاب نويسى عهد ناصرى است که آن را به چند مقصد و فصل و خاتمه تقسيم مى‌نموده‌اند و از ذکر آدرس آيات، روايات، اشعار،ضرب المثل و مطالب محقّقين ديگر و...صرف نظر مى‌کرده‌اند.
کتاب يک دوره فشردۀ اصول اعتقادى را به سبکی خاص بيان مى‌نمايد، نحوۀ نگارش بر اساس کتاب نويسى عهد ناصرى است که آن را به چند مقصد و فصل و خاتمه تقسيم مى‌نموده‌اند و از ذکر آدرس آيات، روايات، اشعار، ضرب المثل و مطالب محقّقين ديگر و...صرف نظر مى‌کرده‌اند.


در اين نوشته علاوه بر مسأله فوق وجود برخى جملات مطوّل بدون خبر يا فاعل بدون فعل که خواننده را مقدارى سر در گم مى‌سازد، در جاى جاى نوشته خودنمايى مى‌کند.اما در عوض، نگارش بسيار موجز است و اطناب ممل ندارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=89&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص89]</ref>.
در اين نوشته علاوه بر مسأله فوق وجود برخى جملات مطوّل بدون خبر يا فاعل بدون فعل که خواننده را مقدارى سر در گم مى‌سازد، در جاى جاى نوشته خودنمايى مى‌کند.اما در عوض، نگارش بسيار موجز است و اطناب ممل ندارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/384/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-(%D9%84%D8%A7%D8%B1%DB%8C)?pageNumber=89&viewType=pdf ر.ک: مقدمه، ص89]</ref>.