ترجمه گویا و شرح فشرده‌ای بر نهج‌البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

۶٬۴۷۳ بایت اضافه‌شده ، ۴ سپتامبر

جز

جایگزینی متن - 'شرح نهج‌البلاغه (ابهام‌ زدایی)' به 'شرح نهج‌البلاغه (ابهام‌‌زدایی)'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۸۳۷

ویرایش

@@ خط ۶: / خط ۶: @@
 | پدیدآوران =
 [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول]] (نویسنده)
 [[شریف الرضی، محمد بن حسین]] (گردآورنده)
 [[مکارم شیرازی، ناصر]] (زير نظر)
 [[آشتیانی، محمدرضا]] (مترجم و شارح)
 [[امامي، محمدجعفر]] (مترجم و شارح)
 |زبان
@@ خط ۲۶: / خط ۳۰: @@
 | شابک =
 | تعداد جلد =1
-| کتابخانۀ دیجیتال نور =
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =03520
+| کتابخوان همراه نور =03520
 | کد پدیدآور =
 | پس از =
 | پیش از =
 }}
+{{کاربردهای دیگر|شرح نهج‌البلاغه (ابهام‌‌زدایی)}}
 '''ترجمه گويا و شرح فشرده‌اى بر نهج‌البلاغه'''، تألیف [[مکارم شیرازی، ناصر|ناصر مكارم شيرازى]] به زبان فارسى ترجمه روان از كتاب نهج‌البلاغه مى‌باشد كه در سه جلد آورده شده است.
-كتاب، يكى از ترجمه خوب و روان درباره نهج‌البلاغه مى‌باشد كه در سال‌هاى نزدیک انجام گرفته است. ايشان اين كتاب را با كمك آقايان محمدرضا آشتيانى و [[امامي، محمدجعفر|محمد جعفر امامى]] تهيه و تدوين نموده‌اند.
+كتاب، يكى از ترجمه خوب و روان درباره نهج‌البلاغه مى‌باشد كه در سال‌هاى نزدیک انجام گرفته است. ايشان اين كتاب را با كمك آقايان [[آشتیانی، محمدرضا|محمدرضا آشتيانى]] و [[امامي، محمدجعفر|محمد جعفر امامى]] تهيه و تدوين نموده‌اند.
 == ساختار ==
@@ خط ۴۷: / خط ۵۴: @@
 == گزارش محتوا ==
-مقدمه مؤلف، درباره نهج‌البلاغه و محتواى آن مى‌باشد و چند سؤال مهم درباره نهج‌البلاغه بخشى از مقدمه كتاب است كه در آن به سؤالاتى همانند؛ چگونه خطبه‌ها و كلمات حفظ شده و عين الفاظ و سخنان امام عليه‌السلام براى ما نقل گرديده است...؟ يا [[شریف الرضی، محمد بن حسین|شريف رضى]] اين مطالب را از چه كتاب‌هایى نقل كرده و چگونه است كه آن كتاب‌ها در اختيار ما نيست و سومين سؤال ايراداتى است كه درباره اين كتاب گرفته‌اند؟
+مقدمه مؤلف، درباره نهج‌البلاغه و محتواى آن مى‌باشد و چند سؤال مهم درباره نهج‌البلاغه بخشى از مقدمه كتاب است كه در آن به سؤالاتى همانند؛ چگونه خطبه‌ها و كلمات حفظ شده و عين الفاظ و سخنان امام عليه‌السلام براى ما نقل گرديده است...؟ يا [[شریف الرضی، محمد بن حسین|شريف رضى]] اين مطالب را از چه كتاب‌هایى نقل كرده و چگونه است كه آن كتاب‌ها در اختيار ما نيست و سومين سؤال ايراداتى است كه درباره اين كتاب گرفته‌اند؟<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=9&viewTyp ر.ک: مقدمه، ص9]</ref>
 در جواب اين سؤالات ايشان مى‌گويند، پاسخ مفصل سه سؤال بالا را نویسنده محترم «مصادر نهج‌البلاغه و اسانيده» در جزء اول اين كتاب به طور مفصل داده است.
-در بخش بعدى اين مقدمه شرح حال [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] امده است و بخشى به عنوان مقدمه [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] «چرا نهج‌البلاغه را جمع‌آورى كردم».
+در بخش بعدى اين مقدمه شرح حال [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] امده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=33&viewTy ر.ک: همان، ص33]</ref> و بخشى به عنوان مقدمه [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] «چرا نهج‌البلاغه را جمع‌آورى كردم»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=39&viewTy ر.ک: همان، ص39]</ref>.
-باب اول كتاب، خطب نهج‌البلاغه است كه مؤلف به صورت اين كه مقدارى از خطبه را نقل كرده و بعد ترجمه آن را آورده است؛ همانند:
+باب اول كتاب، خطب نهج‌البلاغه است كه مؤلف به صورت اين كه مقدارى از خطبه را نقل كرده و بعد ترجمه آن را آورده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=46&viewTy ر.ک: متن کتاب، ص46]</ref>؛ همانند:
-«خلق الملائكۀ ثمّ فتق ما بين السّموات العلا، فملأهنّ أطوارا من ملائكته، منهم سجود لا يركعون، و ركوع لا ينتصبون، و صافّون‌لا يتزايلون، و مسبّحون لا يسأمون، لا يغشاهم نوم العيون، و لا سهو العقول، و لا فترۀ الأبدان، و لا غفلۀ النّسيان. و منهم أمناء على وحيه، و ألسنۀ إلى رسله،...
+«خلق الملائكۀ ثمّ فتق ما بين السّموات العلا، فملأهنّ أطوارا من ملائكته، منهم سجود لا يركعون، و ركوع لا ينتصبون، و صافّون‌لا يتزايلون، و مسبّحون لا يسأمون، لا يغشاهم نوم العيون، و لا سهو العقول، و لا فترۀ الأبدان، و لا غفلۀ النّسيان. و منهم أمناء على وحيه، و ألسنۀ إلى رسله،...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=50&viewTy ر.ک: همان، ص 50]</ref>
-آفرينش فرشتگان: پس آن گاه آسمان‌هاى بالا را از هم گشود، و مملو از فرشتگان مختلف ساخت، گروهى از آنان هميشه به سجده‌اند و ركوع ندارند، و يا به ركوعند و قيام نمى‌كنند، و يا در صفوفى كه هرگز از هم پراكنده نمى‌گردد، قرار دارند، و يا همواره تسبيح مى‌گويند و هرگز خسته نمى‌شوند، هيچ گاه خواب چشمان آن‌ها را نمى‌پوشاند،...»
+آفرينش فرشتگان: پس آن گاه آسمان‌هاى بالا را از هم گشود، و مملو از فرشتگان مختلف ساخت، گروهى از آنان هميشه به سجده‌اند و ركوع ندارند، و يا به ركوعند و قيام نمى‌كنند، و يا در صفوفى كه هرگز از هم پراكنده نمى‌گردد، قرار دارند، و يا همواره تسبيح مى‌گويند و هرگز خسته نمى‌شوند، هيچ گاه خواب چشمان آن‌ها را نمى‌پوشاند،...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=51&viewTy ر.ک: همان، ص51]</ref>»
-مؤلف، در بخش بعدى مطالبى را درباره خطب نهج‌البلاغه آورده است و در اول بحث اين گونه بيان مى‌دارد كه «در اين بخش جمله‌هاى به ظاهر پيچيده نهج‌البلاغه كه نياز به توضيح دارد؛ به طور فشرده تشريح مى‌شود. قسمت‌هاى تاريخى كه مسير خطبه‌ها و بحث‌ها را روشن مى‌سازد، بيان مى‌گردد.
+مؤلف، در بخش بعدى مطالبى را درباره خطب نهج‌البلاغه آورده است و در اول بحث اين گونه بيان مى‌دارد كه «در اين بخش جمله‌هاى به ظاهر پيچيده نهج‌البلاغه كه نياز به توضيح دارد؛ به طور فشرده تشريح مى‌شود. قسمت‌هاى تاريخى كه مسير خطبه‌ها و بحث‌ها را روشن مى‌سازد، بيان مى‌گردد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=262&viewTy ر.ک: همان، ص262]</ref>.
-در بخش‌هاى بعدى، معناى لغات مشكل و مدارک نهج‌البلاغه آمده است. در قسمت دوم بيان شده است كه «بر خلاف پندار بعضى نهج‌البلاغه كتابى نيست كه مدرك آن تنها به [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] برسد، بلكه قبل از او و در عصر او محتويات نهج‌البلاغه را ديگران به طور پراكنده در كتاب‌هایشان نقل كرده‌اند، تنها كارى كه مرحوم [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] كرده اين است كه آن‌ها را با ذوق و سليقه سرشار خود گردآورى و گلچين كرده است...».
+در بخش‌هاى بعدى، معناى لغات مشكل<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=417&viewTy ر.ک: همان، ص417]</ref> و مدارک نهج‌البلاغه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=453&viewTy ر.ک: همان، ص453]</ref> آمده است. در قسمت دوم بيان شده است كه «بر خلاف پندار بعضى نهج‌البلاغه كتابى نيست كه مدرک  آن تنها به [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] برسد، بلكه قبل از او و در عصر او محتويات نهج‌البلاغه را ديگران به طور پراكنده در كتاب‌هایشان نقل كرده‌اند، تنها كارى كه مرحوم [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] كرده اين است كه آن‌ها را با ذوق و سليقه سرشار خود گردآورى و گلچين كرده است...<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?pageNumber=455&viewTy ر.ک: همان، ص455]</ref>».
-جلد دوم كتاب، درباره تتمۀ الخطب و توضيح لغات اين بخش و خطب مى‌باشد.
+جلد دوم كتاب، درباره تتمۀ الخطب و توضيح لغات اين بخش و خطب مى‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=2&pageN ر.ک: همان، ج2، ص10]</ref>.
-جلد سوم كتاب، درباره نامه‌هاى حضرت مى‌باشد؛ همانند:
+جلد سوم كتاب، درباره نامه‌هاى حضرت مى‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=3&pageN ر.ک: همان، ج3، ص2]</ref>؛ همانند:
 «من كتاب له عليه‌السلام إليهم، بعد فتح البصره
-و جزاكم اللّه من أهل مصر عن أهل بيت نبيّكم أحسن ما يجزى العاملين بطاعته، و الشّاكرين لنعمته، فقد سمعتم و أطعتم، و دعيتم فأجبتم.
+و جزاكم اللّه من أهل مصر عن أهل بيت نبيّكم أحسن ما يجزى العاملين بطاعته، و الشّاكرين لنعمته، فقد سمعتم و أطعتم، و دعيتم فأجبتم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=4&pageN ر.ک: همان، ص4]</ref>.
-از نامه‌هاى امام(ع) به اهل كوفه پس از فتح بصره (437.) خداوند به شما اهل اين شهر از ناحيه اهل‌بيت پيامبرتان جزا و پاداش دهد، بهترين پاداشى كه به عاملان و مطيعان خود و سپاس‌گزاران نعمت‌هایش عطا مى‌كند، چرا كه شنيديد و اطاعت كرديد، دعوت شديد و اجابت نموديد»
+از نامه‌هاى امام(ع) به اهل كوفه پس از فتح بصره (437.) خداوند به شما اهل اين شهر از ناحيه اهل‌بيت پيامبرتان جزا و پاداش دهد، بهترين پاداشى كه به عاملان و مطيعان خود و سپاس‌گزاران نعمت‌هایش عطا مى‌كند، چرا كه شنيديد و اطاعت كرديد، دعوت شديد و اجابت نموديد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=5&pageN ر.ک: همان، ص5]</ref>»
 بخش بعدى اين مجلد كلمات قصار مى‌باشد.
-«و قال عليه‌السلام: خالطوا النّاس مخالطۀ إن متّم معها بكوا عليكم، و إن عشتم حنّوا إليكم.
+«و قال عليه‌السلام: خالطوا النّاس مخالطۀ إن متّم معها بكوا عليكم، و إن عشتم حنّوا إليكم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=214&pageN ر.ک: همان، ص214]</ref>.
-با مردم آن چنان معاشرت كنيد كه اگر بميريد بر مرگ شما اشك ريزند و اگر زنده بمانيد به شما عشق ورزند.»
+با مردم آن چنان معاشرت كنيد كه اگر بميريد بر مرگ شما اشك ريزند و اگر زنده بمانيد به شما عشق ورزند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=215&pageN ر.ک: همان، ص215]</ref>»
-بخش توضيح‌هاى نهج‌البلاغه مبحث بعدى كتاب مى‌باشد كه خود به چند دسته تقسيم مى‌باشد. دسته اول توضيحات نهج‌البلاغه قسمت وصايا و نامه‌ها را در بر مى‌گيرد. در اين بخش به توضيحات لغات و بعضى از عبارت وصايا و نامه پرداخته شده است؛ مثل: «محمد بن اسحاق»- متوفاى سال 151 از عمويش «عبدالرحمن بن يسار» نقل مى‌كند: هنگامى كه على(ع) به سوى «بصره» براى نبرد با «طلحه» و «زبير» حركت كرد، از «ربذه» اين نامه را وسيله «محمد بن جعفر بن ابى‌طالب و «محمد بن ابى‌بكر» براى اهل كوفه فرستاد....».
+بخش توضيح‌هاى نهج‌البلاغه مبحث بعدى كتاب مى‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=395&pageN ر.ک: همان، ص385]</ref> كه خود به چند دسته تقسيم مى‌باشد. دسته اول توضيحات نهج‌البلاغه قسمت وصايا و نامه‌ها را در بر مى‌گيرد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=395&pageN ر.ک: همان، ص395]</ref>. در اين بخش به توضيحات لغات و بعضى از عبارت وصايا و نامه پرداخته شده است؛ مثل: «محمد بن اسحاق»- متوفاى سال 151 از عمويش «عبدالرحمن بن يسار» نقل مى‌كند: هنگامى كه على(ع) به سوى «بصره» براى نبرد با «طلحه» و «زبير» حركت كرد، از «ربذه» اين نامه را وسيله «محمد بن جعفر بن ابى‌طالب و «محمد بن ابى‌بكر» براى اهل كوفه فرستاد....<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=395&pageN ر.ک: همان]</ref>». و در بخش بعدی توضیحات و پاورقیهای نهج‌البلاغه قسمت کلمات بیان شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=480&pageN ر.ک: همان، ص480]</ref>.
 == ويژگى‌هاى كتاب ==
@@ خط ۹۲: / خط ۹۹: @@
 كتاب داراى پاورقى و توضيحات در انتهاى هر بخش مى‌باشد. و بخش پايانى كتاب فهرست موضوعى كتاب قرار دارد كه عين عبارت مورد نظر از نهج‌البلاغه به همراه آدرس آن ذكر شده است؛ همانند:
-الاستسقاء (طلب باران)
+الاستسقاء (طلب باران)<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3520/%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7-%D9%88-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D9%81%D8%B4%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%87%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%BA%D9%87?volumeNumber=3&pageN ر.ک: همان، ج3، ص616]</ref>
 اللهم قد انصاحت جبالنا. خطبه 61 2 115 اللهم انا خرجنا اليك من تحت الاستار 117 2 143 اللهم اسقنا ذلل السحاب حكمت 387 3 472
+==پانویس==
+<references />
 == منابع مقاله ==
@@ خط ۱۰۰: / خط ۱۱۰: @@
 مقدمه و متن كتاب
-==پانویس==
-<references/>
 {{نهج‌البلاغه}}
 ==وابسته‌ها==
+{{وابسته‌ها}}
@@ خط ۱۱۶: / خط ۱۲۳: @@
 [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
 [[رده:حالات فردی]]
-[[رده:علی بن ابی‌طالب(ع)]]
+[[رده:امام علی(ع)]]
-[[رده:25آذر الی 24 دی]]
+[[رده:فروردین(1401)]]

ترجمه گویا و شرح فشرده‌ای بر نهج‌البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

ترجمه گویا و شرح فشرده‌ای بر نهج‌البلاغه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۱۲