۱۴۴٬۷۴۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن عباس، عبدالله بن عباس' به 'ابن عباس، عبدالله بن عباس'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن عباس، عبدالله بن عباس' به 'ابن عباس، عبدالله بن عباس') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| کد کنگره =BP 212/5 /ع6پ2* | | کد کنگره =BP 212/5 /ع6پ2* | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
اهل سنت - | اهل سنت - دفاعیهها و ردیهها | ||
شیعه - احتجاجات | شیعه - احتجاجات | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
شیعه - پرسشها و پاسخها | شیعه - پرسشها و پاسخها | ||
شیعه - | شیعه - دفاعیهها و ردیهها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مشعر | مشعر | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| شابک =964-7635-60-5 | | شابک =964-7635-60-5 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03708 | ||
| کتابخوان همراه نور =03708 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
پرسش: چرا ما شیعیان نمازهاى يوميه را در سه وقت مىخوانيم، ولى اهل تسنن در پنج وقت مىخوانند؟ | پرسش: چرا ما شیعیان نمازهاى يوميه را در سه وقت مىخوانيم، ولى اهل تسنن در پنج وقت مىخوانند؟ | ||
پاسخ: در واقع نمازهاى يوميه در پنج وقت وارد شده است و پيامبر اكرم(ص) اكثر اوقات نمازها را در پنج وقت مىخواندند و بنا بر مشهور در فقه شيعه، خواندن نماز در پنج وقت افضل مىباشد، ولى رسول اكرم(ص) در مواردى نماز ظهر و عصر را با هم و نماز مغرب و عشاء را نيز با هم و پشت سر هم خواندند كه اين مسئله علاوه بر روايات شيعه در روايات «[[صحيح مسلم]]» و «[[صحيح بخارى]]» نيز وارد شده است و حتى يكى از معروفترين علماى آنها (بن باز) هم در كتاب «تحفة الإخوان» به اين روايات اشاره كرده است و در «[[صحيح مسلم]]» در ادامه روايت است كه: «قلت: | پاسخ: در واقع نمازهاى يوميه در پنج وقت وارد شده است و پيامبر اكرم(ص) اكثر اوقات نمازها را در پنج وقت مىخواندند و بنا بر مشهور در فقه شيعه، خواندن نماز در پنج وقت افضل مىباشد، ولى رسول اكرم(ص) در مواردى نماز ظهر و عصر را با هم و نماز مغرب و عشاء را نيز با هم و پشت سر هم خواندند كه اين مسئله علاوه بر روايات شيعه در روايات «[[صحيح مسلم]]» و «[[صحيح بخارى]]» نيز وارد شده است و حتى يكى از معروفترين علماى آنها (بن باز) هم در كتاب «تحفة الإخوان» به اين روايات اشاره كرده است و در «[[صحيح مسلم]]» در ادامه روايت است كه: «قلت: ل[[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] لم فعل ذلك؟ قال: أراد أن لا يحرج أحدا من أمته». | ||
راوى گويد: از [[ | راوى گويد: از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] سؤال كردند: چرا رسولالله(ص) نماز ظهر و عصر و نماز مغرب و عشا را با هم خواند؟ [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] گفت: رسولالله(ص) خواست احدى از امتش در زحمت و مشقت قرار نگيرد. | ||
و برخى از بزرگان اهل سنت هم اين مسئله را پذيرفته و كتاب مستقلى در اين زمينه نوشتهاند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5381/1/38 متن كتاب، ص38-39]</ref>. | و برخى از بزرگان اهل سنت هم اين مسئله را پذيرفته و كتاب مستقلى در اين زمينه نوشتهاند<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5381/1/38 متن كتاب، ص38-39]</ref>. | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۶: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||