۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
روضة أولی الألباب في معرفة التواريخ و الأنساب المشهور بتاريخ البناكتي (تعریب): تفاوت میان نسخهها
روضة أولی الألباب في معرفة التواريخ و الأنساب المشهور بتاريخ البناكتي (تعریب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۸:۴۸
، ۴ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'هندي' به 'هندی'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'هندي' به 'هندی') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
بخش اعظم تاريخ بناكتى، چنان كه نويسنده تصريح كرده، منتخبى است از [[جامع التواريخ (تاريخ آل سلجوق)|جامعالتواريخ]] [[رشیدالدین فضلالله|رشيدالدين فضلالله]] كه [[بناکتی، داود بن محمد|بناكتى]] آن را نظم جديدى داده است. برخى از محققان برآنند كه اين اثر به سبب مقام بلند مؤلف آن در دربار مغول، مشتمل بر آگاهىها و نكات بسيار ارزندهاى است كه در منابع ديگر يافت نمىشود؛ به ويژه بخش پايانى قسم شامل حوادث سالهاى03 تا 17ق در عصر سلطان محمد اولجايتو، كهنترين اثرى دانسته شده كه درباره حكومت اين فرمانرواى مغول در دست است. | بخش اعظم تاريخ بناكتى، چنان كه نويسنده تصريح كرده، منتخبى است از [[جامع التواريخ (تاريخ آل سلجوق)|جامعالتواريخ]] [[رشیدالدین فضلالله|رشيدالدين فضلالله]] كه [[بناکتی، داود بن محمد|بناكتى]] آن را نظم جديدى داده است. برخى از محققان برآنند كه اين اثر به سبب مقام بلند مؤلف آن در دربار مغول، مشتمل بر آگاهىها و نكات بسيار ارزندهاى است كه در منابع ديگر يافت نمىشود؛ به ويژه بخش پايانى قسم شامل حوادث سالهاى03 تا 17ق در عصر سلطان محمد اولجايتو، كهنترين اثرى دانسته شده كه درباره حكومت اين فرمانرواى مغول در دست است. | ||
تقريباً نيمى از كتاب از آغاز قسم تا پايان قسم درباره اقوام غير مسلمان؛ مانند، يهوديان، اروپايىها، | تقريباً نيمى از كتاب از آغاز قسم تا پايان قسم درباره اقوام غير مسلمان؛ مانند، يهوديان، اروپايىها، هندیان، چينىها و مغولان است. | ||
آگاهىهايى كه [[بناکتی، داود بن محمد|بناكتى]] از اين اقوام به دست مىدهد، گرچه بيشتر كوتاه و خشك است؛ ولى منصفانه و پر فايده، و از منابع معتبر عصر دانسته شده است و گويا منشأ اين اخبار، مسافران مختلفى بودند كه از دوردستها مىآمدند و بناكتى به سبب موقعيت خويش با آنها آشنا مىشده، و از اطلاعاتشان استفاده مىكرده است. | آگاهىهايى كه [[بناکتی، داود بن محمد|بناكتى]] از اين اقوام به دست مىدهد، گرچه بيشتر كوتاه و خشك است؛ ولى منصفانه و پر فايده، و از منابع معتبر عصر دانسته شده است و گويا منشأ اين اخبار، مسافران مختلفى بودند كه از دوردستها مىآمدند و بناكتى به سبب موقعيت خويش با آنها آشنا مىشده، و از اطلاعاتشان استفاده مىكرده است. | ||