بهجة الآمال في شرح زبدة المقال: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class='wikiInfo'>

[[پرونده:NUR10002J1.jpg|بندانگشتی|بهجة الآمال في شرح زبدة المقال]]

{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"

! نام کتاب!! data-type='bookName'|بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

|-

|نام های دیگر کتاب

|data-type='otherBookNames'|شرح زبده المقال

|-

|data-type='authors'|[[بروجردی، حسین بن رضا]] (نويسنده)

[[مرعشی، شهاب‌الدین]] (نويسنده)

|زبان  

|data-type='language'|عربی

|کد کنگره  

|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏115‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏4‎‏ ‎‏ز‎‏2027

|موضوع  

|data-type='subject'|نقد و تفسیر

 

|ناشر  

|data-type='publisher'|بنیاد فرهنگ اسلامی کوشانپور

|مکان نشر  

|data-type='publishPlace'|تهران - ایران

|سال نشر  

|data-type='publishYear'| 1371 هـ.ش یا 1412 هـ.ق  

 

 

 

 

 

در ابتداى اثر، مقاله ارزشمندى به قلم [[آيت‌الله مرعشى نجفى]] با عنوان «[[غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال]]» در ذكر شرح حال و آثار ملاعلى عليارى آمده است.

تصحيح كتاب توسط [[یوسفی غروی، محمدهادی|محمدهادى يوسفى غروى]]  (جلد اول)، [[سيد هدايةالله مسترحمى جرقويى]] (جلد دوم تا پنجم) و [[جعفر حائرى]] (جلد ششم) انجام گرفته است.

آيت‌الله مرعشى نجفى كتاب را پنج جلد دانسته كه سه مجلد از كتاب، شرح مزجى «زبدة المقال» بروجردى و دو مجلد از آن در شرح «[[منتهى الآمال في تتميم زبدة المقال]]» (منظومه‌اى از شارح) است. بروجردى در زبدة المقال، متأخرين و مجاهيل را ذكر نكرده كه شارح با اين دو جلد كتاب وى را كامل كرده است <ref>ر.ك: مرعشى نجفى، شهاب‌الدين، ج1، صفحه ق</ref>.

== گزارش محتوا ==

شهرت عمده بروجردى به دليل سرودن منظومه‌اى است در 1313 (1330) بيت در علم رجال به نام زبدة المقال (نخبة المقال) كه از دقت و ايجاز و فصاحت برخوردار است. [[قمی، عباس|محدث قمى]] تاريخ درگذشت عالمان مشهور را از اين كتاب نقل كرده است. اين منظومه در 1260 سروده و در 1313ق همراه رساله‌اى ديگر به نام «المستطرفات في النسب و الألقاب و الكنى» به نثر چاپ شده است. مولى على عليارى تبريزى (متوفى 1327ق) منظومه‌اى با نام «[[منتهى الآمال في تتميم زبدة المقال]]» در تكميل آن سروده و سپس هر دو منظومه را با عنوان «[[بهجة الآمال]]» شرح كرده است <ref>طارمى، حسن، ج3، ص254</ref>.

در ابتداى كتاب در مقاله «غاية الآمال في ترجمة صاحب بهجة الآمال» به‌تفصيل زندگى علمى نويسنده مورد بررسى قرار گرفته است. اين مقاله مشتمل بر نام، ميلاد، مشايخ، شاگردان، تصوير اجازه‌نامه‌ها، وفات و مدفن نويسنده است <ref>ر.ك: ترجمه مؤلف، ج1، صفحات ب - ش</ref>.

در مقدمه كتاب، مباحث كلى علم رجال مورد بررسى قرار گرفته است. تعريف و موضوع علم رجال و نياز به اين علم، وجه اعتبار قول اهل رجال، كيفيت نگارش كتب رجالى و ترتيب آنها، معرفى فرقه‌هاى باطله، اصحاب اجماع و راويانى كه نام آنها فراوان در روايات ذكر شده، از جمله مباحث مطرح‌شده در اين مقدمه است <ref>مقدمه، ج1، ص328-1</ref>.

 

 

در فصل دوم از خاتمه، القاب و كنيه و تاريخ ولادت معصومين (ع) ذكر شده است. پس از آن راويانى كه توسط ائمه (ع) مورد مدح و يا ذم قرار گرفته‌اند با ذكر مستند آن نام برده شده‌اند <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6018/1/591 همان، ص658-591]</ref>. در فصل آخر خاتمه نيز طرق و اسناد [[شيخ طوسى]] به كتب و آثار راويان در دو كتاب مهم «[[تهذيب الأحكام]]» و «[[الاستبصار]]» و طرق [[شيخ صدوق]] در كتاب «[[من‌لايحضره‌الفقيه]]» ذكر شده است <ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/6018/1/683 همان، ص700-683]</ref>.

 

 

فرزند شارح، [[محمدحسين عليارى]]، كتاب حاضر را با نام «مختصر المقال» تلخيص كرده است. [[مرعشی، شهاب‌الدین|سيد شهاب‌الدين مرعشى نجفى]] نيز تعليقه‌اى به نام «[[منية الرجال]]» بر زبدة المقال (نخبة المقال) نوشته است <ref>ر.ك: طارمى، حسن، ج3، ص254</ref>.

==پانویس ==

<references />

== منابع مقاله ==