تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة: كتاب الغضب و إحياء الموات و المشتركات و اللقطة
| تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة: كتاب الغضب و إحياء الموات و المشتركات و اللقطة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فاضل موحدی لنکرانی، محمد (نويسنده) |
| ناشر | مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | 1387ش/1429ق |
| موضوع | فقه جعفری - رساله عملیه، فقه جعفری - قرن 14، تصرف عدوانی (فقه)، اراضی موات و بایر (فقه)، اراضی موات و بایر (فقه)، زمین داری (فقه) |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
| نورلایب | مطالعه و دانلود |
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (كتاب الغصب و إحياء الموات و المشتركات و اللقطة)، تألیف مرحوم آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی (متوفی 1428ق)، شرحی است بر «تحرير الوسيلة» امام خمینی(ره). تحقیق این اثر، توسط محققین مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، به نام‌های محمدرضا فاضل کاشانی، عبادالله سرشار طهرانی میانجی و رضاعلی مهدوی صورت گرفته است.
پیش‌ازاین، درباره کتاب «تحرير الوسيلة»، مقاله‌ای مناسب تهیه شده، لذا در اینجا به حد وسع، درباره شرح آن سخن گفته می‌شود.
آیت‌الله فاضل لنکرانی، تألیف این اثر را در 18 رجب سال 1424ق، آغاز نموده[۱] و در سالروز ولادت حضرت فاطمه معصومه(ع)، در ذی‌قعده همین سال به پایان رسانده است[۲].
این شرح یکی از مجلدات موسوعه عظیم فقهی موسوم به «تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة» است که از بهترین و قدیمی‌ترین شروح کتاب «تحرير الوسيلة» و از بزرگ‌ترین تألیفات آیت‌الله فاضل بشمار می‌رود. آیت‌الله فاضل، در این اثر، احکام شرعی را به شکل استدلالی استنباط نموده و از مشکلات و معضلات فقهی به روشی روشن و دقیق پرده برداشته است[۳].
در این شرح، همچون دیگر شروح نویسنده در مجموعه «تفصيل الشريعة»، متن «تحرير الوسيلة» در بالای صفحه قرار گرفته و در پایین شرح آن آمده که به‌وسیله یک خط ممتد، متن از شرح جدا شده است.
این کتاب، حاوی سه باب از ابواب فقه به نام‌های غصب، احیای موات (زمین‌های بایر) و لقطه می‌باشد. شارح، مسائل و مطالبی را که نیاز به شرح دارد، شماره‌گذاری کرده و این شماره‌گذاری‌ها را معمولاً در انتهای مسائل قرار داده است. ایشان در توضیح مسائل بستگی به نیاز، گاه به یک پاراگراف چند سطری اکتفا نموده و در برخی از موارد چند صفحه شرح ارائه داده است.
آیت‌الله فاضل لنکرانی، در جای‌جای کتاب، از نظرات محدثان و فقهای عظام و نیز از آیات قرآن و روایات فریقین بهره برده است.
پاورقی‌ها به ذکر منابع، اختصاص یافته است.
در ابتدای کتاب چند تصویر از دست‌نوشته‌های شارح به معرض نمایش گذاشته شده است.
فهرست مصادر و محتویات در انتهای کتاب ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.