طواسین

    از ویکی‌نور
    طواسین
    طواسین
    پدیدآورانحلاج، حسین بن منصور (نويسنده) ماسینیون، لویی (مترجم)
    عنوان‌های دیگرحاوی متن عربی نسخ خطی استانبول و لندن که برای اولین بار منتشر می‌شود، با ترجمه فارسی بقلی، تحلیل و تفسیر و نقد ترجمه همراه با نقد و توضیحات و تعلیقات ** حاوی متن عربی نسخ خطی استانبول و لندن... ** طواسین. فارسی - عربی
    ناشرنشر علم
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1384ش
    چاپ1
    شابک964-405-540-3
    موضوععرفان - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی - فارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‎‏/‎‏ح‎‏8‎‏ ‎‏ط‎‏9041 282/4 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    طواسین حلاج اثر ابوعبدالله حسين بن منصور حلاج (244- 309ق، عارف و صوفى مشهور عالم اسلامى، حاوی متن عربی و ترجمه فارسی آن است که همراه با نقد، توضیحات و تعلیقات، با پیوست مطالبی از لویی ماسینیون و ترجمه محمود بهفروزی، منتشر شده است.

    در این مجموعه، علاوه بر متن‌ طواسین‌ اثر‌ منصور حلاج‌، ترجمه فارسی آن از‌ روزبهان‌ بقلی‌- براساس‌ نسخ‌ خطی‌ استانبول و لندن- به چاپ‌ رسیده است. کتاب‌ با تحلیل و تفسیر و نقد ترجمه، همراه با نقد توضیحات و تعلیقات‌ فراهم آمده‌ است‌[۱]. برای سهولت ارجاعات، متن بقلی به صورت پاراگراف‌هایی از هم جدا شده‌اند. ترجمه بقلی، حاوی تنوعات جالبی در شیوه نگارش و توضیحاتی است که با ترجمه همراه شده است[۲].

    طواسین جمع «طا- سین‌» است: «ط» و «سین»، دو‌ حرف‌ اول‌ بدون توضیح بعضی از سوره‌های قرآن است. «ط» و «س» به صورت «اوایل السور» در سوره شعرا، نمل‌ و قصص آمده است. به عقیدی‌ حلاج، حروف یاد شده، نماد دو واژه‌اند که با این حروف شروع‌ می‌شوند‌: ط، نماد‌ واژه‌ طهارت «پاکی»، «منطق اولیه» یا همان‌ «طهوریه»‌ او‌ مذکور‌ در‌ باب‌ «ازل»‌‌ که هیچ مخلوقی قادر به تکدرش‌ نیست و سین نماد ثنا تا ابد، ابدیت‌ بدون پایان، پرتو یا هاله (تجلی) مطلق نهایی. اما نون آخر طواسین، نماد «نوال» است، موهبتی که‌ حقیقت حق به ارواح و اجساد [ابدان]‌ می‌دهد و این نوال در آن ساکن‌ می‌شود، آن هم با روشنی نور او و با ویژگی عشق و جذبه‌ای که‌ حقیقت حق در‌ مطلقِ‌ مطلق‌ تقدیمشان کرده است. این شرح و توضیحی است که بقلی در آغاز تفسیرش از طواسین داده است[۳].

    این کتاب، تنها اثری است که در آن پس از نام حلاج، «العالم السید الغریب» یا فقط «سید الغریب» آمده است که اینجا، باید لقبی به مفهوم «فیلسوف یگانه» یا «فیلسوف بی‌بدیل» تلقی شود[۴].

    از جمله ویژگی‌های این کتاب، آن است که مهمترین متون مربوط به «مصائب حلاج» و به عبارتی، عمده‌ترین مستندات بنیادین نظریه حلاج درباره عشق الهی آمده است[۵].

    پانویس

    1. بی‌نام، ص244
    2. مقدمه، ص21
    3. متن کتاب، ص43- 44
    4. همان
    5. مقدمه، ص9

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. بی‌نام، «فهرست کتاب‌های منتشر شده در آبان ماه 1384»، پایگاه مجلات تخصصی نور، کتاب ماه دین، آبان و آذر 1384، شماره 97 و 98.


    وابسته‌ها