المیزان الخضریة

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    الميزان الخضرية
    المیزان الخضریة
    پدیدآورانشعرانی، عبدالوهاب بن احمد (نویسنده) عبدالرحمن حسن محمود (محقق)
    ناشربی‌نا
    مکان نشربی‌جا
    سال نشر1409ق. = 1989م.
    چاپیکم
    موضوعفقه شافعي - قرن 10ق. اصول فقه اهل سنت - قرن 10ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ ‎‏/‎‏ش‎‏7‎‏م‎‏9‎‏ ‎‏1367 / 176/5 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المیزان الخضریة، نوشته محدّث، فقیه و صوفی قرن دهم؛ عبدالوهاب بن احمد بن على حنفى شعرانى با هدف سنجش و ترسیم شاخص‌های سیر و سلوک عرفانی است.

    بر طبق گفته شعرانى، اثر حاضر شرح و توضیح مطالبی است که نویسنده در خواب "و أنا ممّن اجتمع به فی المنام حال تعلیمه لی هذه المیزان." [۱] از حضرت خضر(ع) سال 931 قمری دریافت کرده است. [۲] او که خودش را متبحّر در دانش شریعت می‌شمارد "لَمّا منَّ اللهُ تعالی علیَّ بالتبحّر فی علم الشریعة..." [۳] می‌نویسد به آن حضرت از اختلافات مجتهدان و مقلدان شکایت کردم و ابزار سنجش طلبیدم و در پاسخ شنیدم که شنیده‌ها بگذار و چشم قلبت را بگشا "فقال علیه‌الصلاة‌و‌السلام: ألق سمعک و افتح عین قلبک.". [۴]

    وی می‌گوید حضرت خضر(ع) به من گفت که این مطالب را به هیچ کس قبل از تو آموزش نداده‌ام و من نیز از آن زمان تا به حال حدود 32 سال است که به آن اشاره کرده‌ام و به‌روشنی نگفته‌ام زیرا کسی را نیافته‌ام که شایسته چنین معرفتی باشد. او می‌افزاید: ولی این سخنان را در این کتاب نوشتم زیرا به اواخر زندگی نزدیک شده‌ام و می‌ترسم اگر کتمان کنم گنه‌کار شوم. [۵]

    عبدالوهاب شعرانى قبل از شرح تعلیمات حضرت خضر علیه‌السلام، شمه‌ای از احوال، صفات و مشخصات ظاهری، لباس، خوراک و تعلیمات آن حضرت را بازگو می‌کند و از برخی اولیاء که ایشان را ملاقات کرده‌اند، نام می‌برد از جمله آنان ذوالنون، ابراهيم خواص، أبو يزيد بسطامى، ابراهيم ابن أدهم، محيى الدين بن عربى، أبو عبد‌اللّه قرشى، أبوالحسن شاذلى، أبو العباس مرسى، ياقوت عرشى و تعدادی هم‌عصران شعرانی [۶]

    اجتهاد و تقلید، برخی مسال فقهی و اصولی و مطالب حدیثی از جمله بحث‌های این اثر است[۷].

    نویسنده می‌نویسد از آنچه گذشت دانسته می‌شود که در احکام شریعت تناقضی نیست زیرا پیامبر(ص) مردم را بر اساس عقل‌هایشان مخاطب قرار داده است.[۸]

    مباحث بر طبق بخش یا فصل تقسیم نشده است و عنوان‌گذاری نیز ندارد.



    پانویس

    1. متن کتاب، ص17.
    2. متن کتاب، ص8.
    3. متن کتاب، ص8.
    4. متن کتاب، ص8.
    5. رک: متن کتاب، ص95.
    6. رک: متن کتاب، ص15-13.
    7. رک: متن کتاب، ص-20-25-30-34 و....
    8. متن کتاب، ص81.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها