الجوهر النضيد في شرح فروع التقليد من كتاب العروة الوثقي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'ى(' به 'ى (')
    جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
     
    (۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR13721J1.jpg|بندانگشتی|الجوهر النضید في شرح فروع التقلید من کتاب العروة الوثقی]]
    | تصویر =NUR13721J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =الجوهر النضید في شرح فروع التقلید من کتاب العروة الوثقی
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =العروه الوثقی. برگزیده. شرح
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|الجوهر النضید في شرح فروع التقلید من کتاب العروة الوثقی
    [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|العروه الوثقی. برگزیده. شرح
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[یزدی، محمد کاظم بن عبدالعظیم]] (نويسنده)


    [[خوانساری، ابوالفضل]] (نويسنده)
    [[خوانساری، ابوالفضل]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ی‎‏4‎‏ ‎‏ع‎‏40233‎‏ ‎‏1338
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    اجتهاد و تقلید
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏‎‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ی‎‏4‎‏ ‎‏ع‎‏40233‎‏ ‎‏1338
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|اجتهاد و تقلید


    فقه جعفری - قرن 13ق.
    فقه جعفری - قرن 13ق.


    یزدی، محمد کاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ق. العروه الوثقی - نقد و تفسیر
    یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ق. العروه الوثقی - نقد و تفسیر
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    مکتبة محمدية
    |data-type='publisher'|مکتبة محمدية
    | مکان نشر =قم - ایران
    |-
    | سال نشر = 1378 ‌‎ق
    |مکان نشر  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13721AUTOMATIONCODE
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    | چاپ =
    |-
    | شابک =
    |سال نشر
    | تعداد جلد =1
    |data-type='publishYear'| 1378 هـ.ق
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13721
    |-class='articleCode'
    | کتابخوان همراه نور =13721
    |کد اتوماسیون
    | کد پدیدآور =
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE13721AUTOMATIONCODE
    | پس از =
    |}
    | پیش از =
    </div>
    }}


    '''الجوهر النضيد في شرح فروع التقليد من كتاب العروة الوثقی'''، تأليف [[خوانساری، ابوالفضل|ابوالفضل نجفى خوانسارى]] به زبان عربى است. اين كتاب شرح مسائل بخش اجتهاد و تقليد كتاب «[[العروة الوثقی]]» است.


    == معرفى اجمالى ==
    ==ساختار==
     
    اين اثر كه مشتمل بر پنجاه مسئله است، بدين ترتيب نگارش شده كه نویسنده، بخش كوتاهى را از كتاب عروه انتخاب كرده و ابتدا اقوال و آراء مختلف را پيرامون آن موضوع ذكر نموده و سپس با كلمه «اقول» به تبيين نظر خود پرداخته است و به همين ترتيب در ذيل هر بخش توضيحات كاملى را ارائه كرده است.
     
    «الجوهر النضيد في شرح فروع التقليد من كتاب العروة الوثقى»، تأليف ابوالفضل نجفى خوانسارى به زبان عربى است. اين كتاب شرح مسائل بخش اجتهاد و تقليد كتاب «العروة الوثقى» است.
     
    == ساختار ==
     
     
    اين اثر كه مشتمل بر پنجاه مسئله است، بدين ترتيب نگارش شده كه نويسنده، بخش كوتاهى را از كتاب عروه انتخاب كرده و ابتدا اقوال و آراء مختلف را پيرامون آن موضوع ذكر نموده و سپس با كلمه «اقول» به تبيين نظر خود پرداخته است و به همين ترتيب در ذيل هر بخش توضيحات كاملى را ارائه كرده است.
     
    == گزارش محتوا ==
     


    ==گزارش محتوا==
    شارح در شرح مسائل مطرح‌شده، به توضيح و تشريح مطالبى از قبيل ملاك وجوب تخييرى عقلى در مسئله «وجوب اجتهاد يا تقليد يا احتياط بر مكلف»، اينكه تقليد در طول اجتهاد است يا در عرض آن، اينكه اجتهاد واجب نفسى كفايى است يا واجب عينى، جواز عمل به احتياط، تحقيق معناى اخبار و انشاء، شقوق احتياط، دلالت سيره بر جواز تقليد، دليل عقلى بر جواز تقليد، استدلال با آيه نفر بر جواز تقليد، بيان حقيقت تقليد و... پرداخته است.
    شارح در شرح مسائل مطرح‌شده، به توضيح و تشريح مطالبى از قبيل ملاك وجوب تخييرى عقلى در مسئله «وجوب اجتهاد يا تقليد يا احتياط بر مكلف»، اينكه تقليد در طول اجتهاد است يا در عرض آن، اينكه اجتهاد واجب نفسى كفايى است يا واجب عينى، جواز عمل به احتياط، تحقيق معناى اخبار و انشاء، شقوق احتياط، دلالت سيره بر جواز تقليد، دليل عقلى بر جواز تقليد، استدلال با آيه نفر بر جواز تقليد، بيان حقيقت تقليد و... پرداخته است.


    نمونه‌هايى از كار شارح:
    نمونه‌هایى از كار شارح:
     
    1. در مسئله هشتم كتاب، شارح به بيان حقيقت تقليد توجه مى‌دهد و در اين باره احتمالات زير را مطرح مى‌كند و احتمال اخير را تأييد مى‌نمايد:


    الف) فراگيرى مسائل؛
    #در مسئله هشتم كتاب، شارح به بيان حقيقت تقليد توجه مى‌دهد و در اين باره احتمالات زير را مطرح مى‌كند و احتمال اخير را تأييد مى‌نمايد:
     
    #:الف) فراگیرى مسائل؛
    ب) التزام عملى به فتواى ديگرى؛
    #:ب) التزام عملى به فتواى ديگرى؛
     
    #:ج) معنايى وسيع‌تر از اين دو كه حتى شامل صرف گرفتن رساله مجتهد، گرچه مسائل مندرج در آن آموخته نشود نيز مى‌گردد؛
    ج) معنايى وسيع‌تر از اين دو كه حتى شامل صرف گرفتن رساله مجتهد، گرچه مسائل مندرج در آن آموخته نشود نيز مى‌گردد؛
    #:د) نفس عمل مستند به فتواى مجتهد.
     
    #در مسئله بيست و سوم، موضوع «عدالت» با تعبير «ملكه اتيان واجبات» آمده است. حقيقت عدالت بنا بر آنچه بين متأخرين از زمان [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]](ره) مشهور شده است عبارت از ملكه يا حالت يا کیفیت يا هيئت راسخه نفسانى است كه انسان را بر ملازمت تقوا برمى‌انگیزاند. اينكه آيا تقوا تنها با اجتناب از كبائر حاصل مى‌شود يا عدم اصرار بر صغائر نيز لازم است، موضوعى است كه نویسنده به شرح و تفسير آن پرداخته و روايات مختلف، از جمله روايت عبدالعظيم حسنى(ره) را به‌تفصيل مورد بررسى قرار داده است.
    د) نفس عمل مستند به فتواى مجتهد.
    #:وجوب تقليد از اعلم در صورت امكان، جواز بقاء بر تقليد ميت در صورت مقلد او بودن، بطلان عمل جاهل مقصر، عدم جواز تقليد از غير مجتهد و... از ديگر مسائل مطرح‌شده در كتاب است.
     
    2. در مسئله بيست و سوم، موضوع «عدالت» با تعبير «ملكه اتيان واجبات» آمده است. حقيقت عدالت بنا بر آنچه بين متأخرين از زمان [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]](ره) مشهور شده است عبارت از ملكه يا حالت يا كيفيت يا هيئت راسخه نفسانى است كه انسان را بر ملازمت تقوا برمى‌انگيزاند. اينكه آيا تقوا تنها با اجتناب از كبائر حاصل مى‌شود يا عدم اصرار بر صغائر نيز لازم است، موضوعى است كه نويسنده به شرح و تفسير آن پرداخته و روايات مختلف، از جمله روايت عبدالعظيم حسنى (ره) را به‌تفصيل مورد بررسى قرار داده است.
     
    وجوب تقليد از اعلم در صورت امكان، جواز بقاء بر تقليد ميت در صورت مقلد او بودن، بطلان عمل جاهل مقصر، عدم جواز تقليد از غير مجتهد و... از ديگر مسائل مطرح‌شده در كتاب است.


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    فهرست مطالب كتاب در انتهاى آن آمده است.
    فهرست مطالب كتاب در انتهاى آن آمده است.


    == منابع مقاله ==
    ==منابع مقاله==


    مقدمه و متن كتاب.


    مقدمه و متن كتاب.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/16406 مطالعه کتاب الجوهر النضید في شرح فروع التقلید من کتاب العروة الوثقی در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده:فقه مذاهب]]
    [[رده: فقه مذاهب]]
    [[رده:فقه شیعه]]
    [[رده: فقه شیعه]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۳۰

    الجوهر النضید في شرح فروع التقلید من کتاب العروة الوثقی
    الجوهر النضيد في شرح فروع التقليد من كتاب العروة الوثقي
    پدیدآورانیزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم (نویسنده) خوانساری، ابوالفضل (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرالعروه الوثقی. برگزیده. شرح
    ناشرمکتبة محمدية
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1378 ‌‎ق
    موضوعاجتهاد و تقلید

    فقه جعفری - قرن 13ق.

    یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، 1247؟ - 1338؟ق. العروه الوثقی - نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏BP‎‏ ‎‏183‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏ی‎‏4‎‏ ‎‏ع‎‏40233‎‏ ‎‏1338
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الجوهر النضيد في شرح فروع التقليد من كتاب العروة الوثقی، تأليف ابوالفضل نجفى خوانسارى به زبان عربى است. اين كتاب شرح مسائل بخش اجتهاد و تقليد كتاب «العروة الوثقی» است.

    ساختار

    اين اثر كه مشتمل بر پنجاه مسئله است، بدين ترتيب نگارش شده كه نویسنده، بخش كوتاهى را از كتاب عروه انتخاب كرده و ابتدا اقوال و آراء مختلف را پيرامون آن موضوع ذكر نموده و سپس با كلمه «اقول» به تبيين نظر خود پرداخته است و به همين ترتيب در ذيل هر بخش توضيحات كاملى را ارائه كرده است.

    گزارش محتوا

    شارح در شرح مسائل مطرح‌شده، به توضيح و تشريح مطالبى از قبيل ملاك وجوب تخييرى عقلى در مسئله «وجوب اجتهاد يا تقليد يا احتياط بر مكلف»، اينكه تقليد در طول اجتهاد است يا در عرض آن، اينكه اجتهاد واجب نفسى كفايى است يا واجب عينى، جواز عمل به احتياط، تحقيق معناى اخبار و انشاء، شقوق احتياط، دلالت سيره بر جواز تقليد، دليل عقلى بر جواز تقليد، استدلال با آيه نفر بر جواز تقليد، بيان حقيقت تقليد و... پرداخته است.

    نمونه‌هایى از كار شارح:

    1. در مسئله هشتم كتاب، شارح به بيان حقيقت تقليد توجه مى‌دهد و در اين باره احتمالات زير را مطرح مى‌كند و احتمال اخير را تأييد مى‌نمايد:
      الف) فراگیرى مسائل؛
      ب) التزام عملى به فتواى ديگرى؛
      ج) معنايى وسيع‌تر از اين دو كه حتى شامل صرف گرفتن رساله مجتهد، گرچه مسائل مندرج در آن آموخته نشود نيز مى‌گردد؛
      د) نفس عمل مستند به فتواى مجتهد.
    2. در مسئله بيست و سوم، موضوع «عدالت» با تعبير «ملكه اتيان واجبات» آمده است. حقيقت عدالت بنا بر آنچه بين متأخرين از زمان علامه حلى(ره) مشهور شده است عبارت از ملكه يا حالت يا کیفیت يا هيئت راسخه نفسانى است كه انسان را بر ملازمت تقوا برمى‌انگیزاند. اينكه آيا تقوا تنها با اجتناب از كبائر حاصل مى‌شود يا عدم اصرار بر صغائر نيز لازم است، موضوعى است كه نویسنده به شرح و تفسير آن پرداخته و روايات مختلف، از جمله روايت عبدالعظيم حسنى(ره) را به‌تفصيل مورد بررسى قرار داده است.
      وجوب تقليد از اعلم در صورت امكان، جواز بقاء بر تقليد ميت در صورت مقلد او بودن، بطلان عمل جاهل مقصر، عدم جواز تقليد از غير مجتهد و... از ديگر مسائل مطرح‌شده در كتاب است.

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب كتاب در انتهاى آن آمده است.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب.

    وابسته‌ها