أصول معتبرة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۵۱: خط ۵۱:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:فقه و اصول]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اصول فقه شیعه]]
    [[رده:قربانی-باقی زاده]]
     
    [[رده:جعفری (قرن 1 - 12)]]
     
    [[رده: مرداد(98)]]
     
    [[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]]
    [[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]]

    نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۰۹:۲۷

    ‏أصول معتبرة
    أصول معتبرة
    پدیدآورانرضوی کاشانی، محمد حسین (نويسنده)
    ناشرشرکة طبع الکتاب
    مکان نشرايران - تهران
    سال نشرمجلد1: 1383ق ,
    موضوعاصول فقه شيعه - قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏6‎‏الف‎‏6

    أصول معتبرة اثر سید محمدحسین رضوی کاشانی (متوفی 1385ق)، کتابی است یک‎جلدی به زبان عربی، با موضوع فقه و اصول که به همت مهندس شهاب‎الدین رضوی چاپ شده است. محمد بن ابراهیم موسوی مقدمه‎ای بر کتاب نوشته است. این اثر در عین ایجاز، دربردارنده مباحث اصولی و به تعبیر مقدمه‎نویس کتابی است که در عین ایجاز مطالبش، بسیار کامل و دقیق است و خواندن آن انسان را از مراجعه به سایر کتاب‎ها، بی‎نیاز می‎کند و از نویسنده‎ای والامقام به‎جا مانده است.

    چاپ کتاب در سال 1383ق با تصحیح و مقابله شیخ محمدعیسی محمدی و رضا نوری در دارالتصحیح توحید، به انجام رسیده است.

    ساختار

    اثر دارای مقدمه محمد بن ابراهیم موسوی، مقدمه مؤلف و محتوای مطالب است.

    گزارش محتوا

    محمد بن ابراهیم موسوی، مقدمه‎ای را در یکشنبه هفدهم شوال 1333 برای این اثر نوشته و در آن عبارات موزون و فخیمی را به‎کار برده. وی این‎چنین شروع می‎کند: «بسم‎الله الرحمن الرحیم. بعد – حمد الله الذی فر کرمه کفایة و لیس لنعمه نهایة و الصلاة علی کاشفی غطاء الغوایة و کاشطی غماء العمایة محمد و عترته الذین هم خزائن العوائد و مصابیح الهدایة و معادن الفوائد و مفاتیح العنایة...» نویسنده مقدمه حمد و ثنای الهی گفته و از شرافت علم فقه و افضلیت آن صحبت می‎کند. چراکه علم فقه اساس شریعت سید خلایق و مایه تشخیص حلال و حرام الهی است و از علم اصول به‎عنوان مقدمه علم فقه و مرتبط‎ترین علم با آن، نام می‎برد و کتاب‎های زیادی که عالمان مسلمان دراین‎باره نوشته‎اند را متذکر می‎گردد. او این عبارات را به‎صورت مسجع بیان می‎نماید. سپس می‎افزاید: باوجود کتاب‎های زیادی که علمای اسلام در ارتباط با فقه و اصول نوشته‎اند، کتابی در کمال مطالب و خصوصیات این کتاب تاکنون نوشته نشده است. به قول ضرب‎المثل معروف عربی (ما کل ماء کصداء لوارده نعم و لا کل نبت فهو سعدان) و این کتاب، بسیار عالی است بلکه فوق تصور شماست؛ این اثری است که بی‎نیاز از تعریف است و فراتر از این است که با این تقریظ ستوده شود... کتابی است که در عین ایجاز مطالبش، بسیار کامل و دقیق است و خواندن آن انسان را از مراجعه به سایر کتاب‎ها، بی‎نیاز می‎کند و از نویسنده‎ای والامقام به‎جا مانده است.[۱] خود نویسنده نیز در مقدمه‎ای مختصر، از اهمیت علم فقه و اصول و معطل ماندن برخی در علم اصول و نپرداختن به فقه سخن می‎گوید. سپس از اساتیدی که از آنان در شهرهای مختلف علم آموخته نام می‎برد و می‎نویسد من از برخی از این اساتید، اجازه گرفتم که کتابی در اصول که مقدمیت صرف دارد، بنویسم که خالی از کل و خالص از مباحث زاید باشد به صورتی که مطالب این علم را به‎صورت موجز بیان کند و بتوان از آن بهره برد. بر این اساس آنان به من اجازه نوشتن چنین اثری را دادند و به یاری خدا اثری را مرتب کردم که رفع نیاز در این باب کند و آن را اصول معتبره نامیدم... .[۲]

    محتوای مطالب کتاب مانند سایر کتاب‎های اصولی، از مباحث الفاظ (بحث تبادر) شروع شده و با مباحث استصحاب (عدم جریان استصحاب در احکام) پایان می‎پذیرد.

    وضعیت کتاب

    تصویر مؤلف در صفحه 4 مقدمه کتاب ذکر شده است. کتاب، فهرست مطالب و سایر فهارس فنی را ندارد. چاپ کتاب در سال 1383ق با تصحیح و مقابله شیخ محمدعیسی محمدی و رضا نوری در دارالتصحیح توحید، به انجام رسیده است.[۳]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه مصحح، ص2
    2. ر.ک: متن کتاب، ص1-2
    3. ر.ک: همان، ص320

    منبع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها